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羅布林卡怎么樣

羅布林卡由格桑頗章、金色頗章、達(dá)旦明久頗章等幾組宮殿建筑組成，每組建筑又分為宮區(qū)、宮前區(qū)和林區(qū)三個(gè)主要部分。以格桑頗章為主體的建筑群，位于第二重圍墻內(nèi)南院的東南部。以措吉頗章（湖心亭）為主體的建筑群，位于格桑頗章西北約120米處，是羅布林卡中最美的景區(qū)。以金色頗章為主體的建筑群，位于羅布林卡西部。各組建筑均以木、石為主要材料建成，規(guī)劃整齊，具有明顯的藏式建筑風(fēng)格。主要殿堂內(nèi)的墻壁上均繪有精美的壁畫。此外，羅布林卡內(nèi)還珍藏有大量的文物和典籍。

羅布林卡全園分為三個(gè)區(qū)：東部宮前區(qū)包括入口和威鎮(zhèn)三界閣之前的前園；中部為核心部分的宮殿區(qū)；西區(qū)是以自然叢林野趣為特色的金色林卡。每個(gè)景區(qū)又根據(jù)功能要求，結(jié)合自然環(huán)境，構(gòu)成不同的景觀。羅布林卡的園林布置，既有西藏高原的特點(diǎn)，又吸取了內(nèi)地園林傳統(tǒng)手法，運(yùn)用建筑、山石、水面、林木組景，創(chuàng)造出不同的意境。如湖心宮的設(shè)計(jì)，就有漢族地區(qū)古代造園藝術(shù)中“一池三山”的痕跡。

典藏文物

佛像、佛塔

西藏本土制造的宗教文物，以金銅造像著名。羅布林卡興建之初，七世達(dá)賴為給剛建好的宮殿佛堂添裝佛像及佛教用具，曾在布達(dá)拉宮腳下建立了一所名為“雪堆白”的造像場(chǎng)，匯集了藏區(qū)內(nèi)幾百名能工巧匠，在這里精心打造各種佛像器物，以滿足拉薩及周邊地區(qū)寺院的需求。羅布林卡從初建到后完善，每座佛堂里的大小佛像都被指定由“雪堆白”工匠量身定做打造。除此之外，園內(nèi)很多佛龕、宗教用具、金頂屋檐、門楣雕飾等，也都出自“雪堆白”工匠之手?！把┒寻住痹煜裉攸c(diǎn)是制作精細(xì)、比例勻稱、色彩鮮明艷麗，佛像上的鍍金厚重，鍍金面光潔度高，佛冠、耳墜、臂釧、手鐲、飄帶等飾物，一律用綠松石鑲嵌。這些明顯特征，說明18世紀(jì)中葉以后，西藏本土佛像打造技術(shù)已步入了獨(dú)立發(fā)展的成熟階段。

唐卡

除佛像、佛塔外，唐卡收藏也是一大亮點(diǎn)。羅布林卡珍藏了大量18到20世紀(jì)勉唐畫派、欽則畫派和嘎赤畫派的各類作品。早期唐卡著名的有覺仲師徒像、帕木竹巴·多吉杰布像、印度尊者比瓦巴、那若巴像。其中覺仲師徒像唐卡，描寫的是印度尊者，噶當(dāng)派始祖阿底峽向貼身弟子仲敦巴（師徒合稱“覺仲”）傳授佛法的故事。畫面中心主尊阿底峽頭戴錐形遮耳帽，身披袈裟，雙手結(jié)說法印，給身旁仲敦巴講法，仲敦巴著藏式袍服，結(jié)跏趺坐，側(cè)身聆聽大師教誨。畫面上、下分別繪有如來、藥師、觀音、度母諸佛及繪畫施主像，人物刻畫逼真、栩栩如生，背景以朱砂填色，輪廓用金線勾勒。這件13世紀(jì)繪制的“赤唐”作品，十分稀有，彌足珍貴。另外，在收藏諸多的嘎赤畫派作品中，以84位印度大成就者唐卡具特色。這些唐卡的畫面，不同以往其他畫派作品，構(gòu)圖較為簡(jiǎn)潔，色彩淡雅。人物形態(tài)被描繪的極為夸張，塑造了一個(gè)個(gè)特殊而詼諧逗趣的大成就者形象。這種一反常態(tài)的畫風(fēng)作品，在外邊難得一見。還有以唐卡形式繪制的《四部醫(yī)典系列掛圖》，收藏也比較完整。系列掛圖，藏族稱為“曼唐”，它是以彩色連環(huán)畫形式系統(tǒng)描述了藏醫(yī)藥學(xué)的基本理論，人類解剖構(gòu)造，生理功能、疾病診斷治療方法，各種藥物種類以及人類如何養(yǎng)生保健、飲食搭配等內(nèi)容?！奥啤敝谱魍晟朴谇宕迨肋_(dá)賴?yán)锇⑼迳＜未雸?zhí)政時(shí)期。早成79幅，1916年十三世達(dá)賴?yán)锪钊擞衷鲅a(bǔ)了一幅“歷代西藏名醫(yī)圖”，形成80幅。這批系列掛圖，被視為標(biāo)準(zhǔn)藍(lán)本，完整保存在羅布林卡內(nèi)。

寺內(nèi)壁畫

羅布林卡寺內(nèi)壁畫眾多，而寺內(nèi)的新宮中的壁畫更是豐富。新宮是坐落在羅布林卡內(nèi)的名建筑之一。新宮內(nèi)，栩栩如生的壁畫豐富多彩。引人注目的是新宮北殿西側(cè)經(jīng)堂內(nèi)畫的菩提樹下的釋迦牟尼與八大弟子圖。釋迦牟尼畫的較大、細(xì)致，一幅善良平靜的尊容。八大弟子形象很生動(dòng)，那種靜穆沉思的虔誠神態(tài)刻畫得非常逼真。

皇帝賞賜品

由于羅布林卡的地位特殊，除收藏有大量本土制造的文物外，明、清兩朝政府和皇帝賜給西藏地方上層的賞賜品也不少。如明永樂年間宮廷制作的金剛持金銅佛，宣德年間繡制的大慈法王緙絲唐卡以及各類瓷器，都是稀世珍品。清朝時(shí)期，流入西藏的賞賜品更多，除佛像佛具瓷器外，還有許多珍玩擺設(shè)。如乾隆年間燒制，寓意多子多孫長(zhǎng)壽的琺瑯彩葫蘆瓶，八仙慶壽瓶以及象征安定吉祥的琺瑯三足鼎立香爐，都是工藝頂級(jí)御用品。此外，還有紅木嵌玉如意、翡翠瑪瑙鼻煙壺、華麗雕漆果盒，這些是皇家貴族才有的陳設(shè)玩賞之物，也被皇帝拿來作為賞賜品贈(zèng)給了西藏上層。

交通指南

市區(qū)內(nèi)乘坐公交111路，經(jīng)過12站，到達(dá)“區(qū)電化教育館站”，步行到羅布林卡；或坐2路中巴直抵景區(qū)門口。

節(jié)日活動(dòng)

雪頓節(jié)

每年拉薩的雪頓節(jié)，羅布林卡都是拉薩市的活動(dòng)中心之一，各地有名的藏戲團(tuán)體都會(huì)涌向這里。從藏歷七月初一到初七的7天里，這里每天都要唱藏戲。而在雪頓節(jié)前夕，羅布林卡及周圍的樹林里，一夜之間搖身一變成為一座色彩鮮艷的“帳篷城市”，這些帳篷是藏民攜老帶小一起到羅布林卡搭建一個(gè)臨時(shí)的“家”。帳篷城市還形成幾條獨(dú)特的、熱鬧的節(jié)日街市，人們似乎把整個(gè)拉薩城都搬進(jìn)了這片綠色天地，可以說，雪頓節(jié)是拉薩人最有活力的日子。

節(jié)日里的拉薩人幾乎傾家而出，都身穿鮮艷的節(jié)日傳統(tǒng)服裝，或一家大小或親朋好友，三五成群，在草地上樹陰下搭起帳篷圍坐在一起，擺上從家里帶來的青稞酒、酥油茶、藏式點(diǎn)心等食物，飲酒暢談，下棋打牌，跳舞唱歌。等藏戲開始后，人群圍成一個(gè)個(gè)圓圈，欣賞藏戲演員精彩的表演。

藏戲

儀式完畢后，大家會(huì)涌到羅布林，只有在這個(gè)節(jié)日，羅布林卡才免收門票。還有套圈、打槍、射箭、騎木馬等等的游樂項(xiàng)目供游玩。當(dāng)然看藏戲是主要節(jié)目了，可以從早上一直看到晚上5點(diǎn)，一周內(nèi)，在羅布林卡上演的藏戲基本不會(huì)重復(fù)，這也是拉薩全年藏戲演出中，陣容最強(qiáng)、內(nèi)容最豐富、班底強(qiáng)盛的演出。