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包頭市五當(dāng)召 五當(dāng)召旅游區(qū)
五當(dāng)召
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五當(dāng)召始建于清康熙年間,位于包頭市石拐區(qū)吉忽倫圖蘇木,是國家重點文物保護單位、國家級旅游景區(qū),與西藏的布達拉宮、青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺齊名,是中國藏傳佛教的四大名寺之一和內(nèi)蒙古自治區(qū)最大藏傳佛教寺院。五當(dāng)召依地勢面南而建,占地300多畝,分布在1.5公里長的山坡上,一幢層層依山壘砌的白色建筑,群山環(huán)繞,為蒼松翠柏掩映,雄渾壯觀。
五當(dāng)召基本信息
  • 開放時間: 08:00~17:00
  • 適宜季節(jié): 6~9月
  • 建議游玩時間: 4小時
  • 旅游景區(qū)級別: 4A
  • 文物保護單位: 國家第四批(清朝)
  • 所在地/隸屬: 內(nèi)蒙古 包頭市 石拐區(qū)
所在景區(qū)
內(nèi)蒙古五當(dāng)召國家森林公園位于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市石拐區(qū)北部,占地1200公頃,為內(nèi)蒙古自治區(qū)天然森林公園,拱為著藏傳佛教一一黃教三大名寺之一的五當(dāng)召廟。森林公園內(nèi)天然林古木參天,松柏林立,灌木叢生,景點繁多,奇觀妙景俯拾皆是。其間曾為五當(dāng)召廟活佛避暑的“庚毗召廟”及附近的巖門森林浴最為壯美。沿溝北上,海拔2066米的最高峰一以獨具蒙古民族風(fēng)情的敖包而得名的“敖包山”傲然挺立,給人以“登高而小天下”之感。

五當(dāng)召怎么樣

五當(dāng)召,蒙古語“五當(dāng)”意為“柳樹”;原名巴達嘎爾召,藏語“巴達嘎爾”意為“白蓮花”,“召”為“廟宇”之意。始建于清康熙年間(公元1662年—1722),乾隆十四年(公元1749年)重修,賜漢名廣覺寺。第一世活佛羅布桑加拉措以西藏扎什倫布寺為藍本興建,經(jīng)過康熙、乾隆、嘉慶、道光、光緒年間的多次擴建,逐步擴大至今日規(guī)模。 因建在五當(dāng)溝的一座叫做敖包山的山坡上,所以通稱其名為五當(dāng)召。五當(dāng)召依地勢面南而建。有大小殿宇、經(jīng)堂、僧舍2500余間,占地300多畝,分布在1.5公里長的山坡上。它是一幢層層依山壘砌的白色建筑,群山環(huán)繞,為蒼松翠柏掩映,雄渾壯觀。

主要建筑

蘇古沁殿

古沁獨貢(殿),是五當(dāng)召內(nèi)最大的建筑物,位于寺院前部,高三層,占地面積1500平方米,一樓前大廳是經(jīng)堂,有八十根方柱上部雕刻和彩繪著各式花紋圖案,外裹云龍圖案的栽絨地毯。地上排列著數(shù)十排坐榻,上鋪藏式地毯。四壁滿繪釋迦牟尼佛傳故事和各種護法神像。頂部掛著各色幡幔,殿內(nèi)莊嚴(yán)肅穆、富麗堂皇。全殿可容納千余喇嘛在這里誦經(jīng)。凡屬全召性的集會都在此舉行。每天的早經(jīng)——滿迦經(jīng),各殿喇嘛都來此誦讀,經(jīng)堂內(nèi)正面的座椅是活佛出經(jīng)的席位,左右是高層喇嘛的座位。下邊地毯木榻是喇嘛誦經(jīng)的座席。后廳為藏經(jīng)閣,供奉著各種佛像、唐卡、曼陀羅壇城,二樓回廊處繪有“九大佛寺建筑”鳥瞰壁畫極為珍貴。

卻依拉殿

卻依拉殿位于蘇古沁殿西側(cè),始建于道光十五年(1835年),此殿為專門研究佛教哲學(xué)學(xué)部,是本召僧人最多的學(xué)部。殿內(nèi)供奉著五當(dāng)召最大的銅制彌勒佛,高達十米,為黃銅分鑄焊接制成。彌勒頭戴五葉寶冠,裝飾華麗,端坐于須彌寶座上,手作說法印。木雕、彩繪的背光雕刻著卷草、火焰紋飾、頗為精美。形象端莊嚴(yán)肅,造型敦厚慈祥,彌勒佛是藏傳佛教未來佛,藏語稱“強巴”、蒙古語稱“麥達里”。前邊供奉著八大藥王佛、宗喀巴等銅像。

洞闊爾殿

洞闊爾獨貢是五當(dāng)召最早的殿堂,建于乾隆十四年(1749年),前經(jīng)堂后佛殿高三層。黃色的外墻標(biāo)志著其顯貴地位。高居于全寺之中,其他建筑均以此殿為中心,乾隆皇帝于1756年賜名“廣覺寺”,用滿、漢、蒙、藏四種文字雕刻的牌匾懸掛在殿門正中門楣上。這里是學(xué)習(xí)佛教時輪數(shù)學(xué)部,講授天文、歷法、數(shù)學(xué)、占卜、推算藏歷日期。殿內(nèi)前后廳繪滿壁畫、裝飾考究,殿前廣場系講經(jīng)、辯經(jīng)的場所,即學(xué)術(shù)升級的考場。

當(dāng)圪希德殿

當(dāng)圪希德殿建于乾隆十五年(1750年),俗稱“訓(xùn)服殿”,是五當(dāng)召的護法神殿,也稱金剛殿。是座兩層殿堂,緊靠洞闊爾殿建造。據(jù)說此殿是鄂爾多斯部準(zhǔn)格爾臺吉之妻資助建造的。殿內(nèi)供奉著大威德金剛、怖畏金剛、勝樂金剛、吉祥天母等九尊彩塑護法神,面目猙獰可畏、多頭多臂、手拿各種法器,頸掛人頭項鏈腳踩妖魔,威武彪悍,看后令人毛骨悚然。

交通指南

自駕路線

從包頭市出發(fā)到石拐區(qū)高速公路直接到達五當(dāng)召。

乘車路線

7路公交車坐到石拐區(qū),再從石拐區(qū)坐大巴直接到五當(dāng)召。

旅游特色

廟會和春祭

這里的廟會是每年農(nóng)歷七月二十五至八月初一舉行,全寺的喇嘛在蘇古沁殿念“嘛呢經(jīng)”;傍晚喇嘛們手持經(jīng)輪,吹著法號,敲著羊皮鼓繞寺廟而行。廟會活動五花八門,跳鬼是其主要活動之一。蒙古族人民信仰藏傳佛教、黃教,蒙古因此而建立了許多召廟。

每年的農(nóng)歷三月二十一日,在正殿舉行春祭儀式,這一天,人們從四面八方來到這里,獻哈達、焚香、供祭品,極其隆重,祭典結(jié)束后,還要舉行賽馬、射箭、摔跤等傳統(tǒng)活動。

唐卡

五當(dāng)召現(xiàn)存唐卡,內(nèi)容大都以佛教題材為主。以繪畫各種佛、菩薩、阿羅漢、本尊、護法、空行母、天王、高僧大德、壇城等居多。從唐卡的分類,主要以國唐中的彩唐為主,少量是止唐的貼花唐卡、版印唐卡。

風(fēng)味美食

當(dāng)?shù)氐牟惋嬏攸c仍帶有濃郁的西北風(fēng)味,即以牛、羊肉和各種面食為主,所屬的包頭市在城市西部有“塞外第一街”之稱的鋼鐵大街上集中了數(shù)十家各種風(fēng)味的餐館。另外,在距離不遠的東河區(qū)環(huán)城路和南門外大街的交叉處,有可以品嘗到當(dāng)?shù)馗鞣N風(fēng)味小吃的夜市大排檔。

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