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景點(diǎn)介紹

祆神樓，當(dāng)?shù)厝朔Q之為玄神樓。位于介休市北關(guān)順城街。是三結(jié)義廟(舊為元神廟)前的樂樓，又是街心點(diǎn)綴的過街樓。明萬歷年間改建，清康熙、乾隆間重修，規(guī)模不大，另有殿和獻(xiàn)亭，均為清建。

玄神樓是一個(gè)三重檐歇山頂轉(zhuǎn)頂結(jié)構(gòu)的古代建筑物，樓平面“凸”字形，總深度20米，突出于廊外的過街樓面寬三間，進(jìn)深也是三間，街心部分面寬五間，進(jìn)深四間。周設(shè)回廊，下層為廟門，上層為樂樓，中心為神龕。樓高二層，約25米，腰間設(shè)平座色欄，上部覆蓋重檐，實(shí)為四層。四根通柱直承上層梁架，山門戲臺(tái)上下疊構(gòu)，樓頂十字歇山式，檐下四向凸出山花，瓦件脊飾全為琉璃制品，瑰麗壯觀。這座高層古建筑物，樓內(nèi)深度、廣度的比例都很協(xié)調(diào)，因而顯出十分雄壯與穩(wěn)定的外觀格局，為我國(guó)建筑中的精品。

來歷

朝康熙年間所立的《重修三結(jié)義廟碑記》。它記錄了祆神樓的詳細(xì)歷史：祆神樓最初的建造者，是北宋著名的政治家文彥博。在宋代歷史上，文彥博是與王安石、司馬光齊名的一代賢臣。介休是文彥博的家鄉(xiāng)，文氏故里，就在緊挨順城關(guān)大街的文家莊。據(jù)說，過去的文氏宗祠與三結(jié)義廟、祆神樓是渾然一體的建筑?？上В诤髞淼膭?dòng)蕩中，文氏宗祠被毀壞了，只留下了我們今天看到的這群建筑。北宋年間，河北貝州爆發(fā)了王則、胡永兒領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，身為重臣的文彥博率兵去討伐，前期的戰(zhàn)斗非常不順，官軍被農(nóng)民軍團(tuán)團(tuán)包圍，眼看就要覆滅之際，突然一只神奇的白猿從天而降，不僅幫助文彥博突出了重圍，而且最終打敗了農(nóng)民軍。身為主帥的文彥博由此得到了朝廷的嘉獎(jiǎng)和重用。后來，文彥博衣錦還鄉(xiāng)，在建造宗祠的同時(shí)，建造了這座祆神樓，以此來報(bào)答當(dāng)初神猿的襄助。介休的祆神樓與蒲州的鸛雀樓、萬榮的飛云樓、秋風(fēng)樓并稱為“三晉四大名樓”。神猿襄助文彥博的故事，后來由元末明初的小說家羅貫中寫成了《三遂平妖傳》，到了明中期，小說家馮夢(mèng)龍又在羅貫中的基礎(chǔ)上，改成了《平妖傳》。從此，文彥博得神猿襄助的故事，天下皆知。到了嘉靖年間，崇道信儒的皇帝下詔，全國(guó)除了儒釋道三教之廟外，其它全系淫祠，必須拆毀。介休供奉白猿的祆神廟，自然也在拆毀之列。當(dāng)時(shí)的介休知縣王宗正，為了保全這處先賢神廟，于是把主像由原來的白猿換成了劉、關(guān)、張兄弟，祆神廟自然也就成了三結(jié)義廟。清朝順治年間，三結(jié)義廟和祆神樓發(fā)生了一場(chǎng)大火，存世六百多年的建筑被毀，介休官府和百姓經(jīng)過近幾十年的積累，到了康熙年間，終于將樓廟照原樣進(jìn)行了重修。所以，面前的這處古建筑，到今天為止已經(jīng)有三百多年的歷史了。

奇異之處

祆神樓，平日里空曠無人，站在樓廟之間的空地上，靜靜欣賞這處文化遺存的時(shí)候，漸漸有了許多奇異的發(fā)現(xiàn)。首先是在這組龐大的建筑群中隱藏著對(duì)數(shù)字“三”的崇拜。仔細(xì)一看，就有六組神奇的“三”：主樓高三層、共分三部分、樂樓面開三間、屋頂三色琉璃瓦裝飾、三結(jié)義廟、儒釋道三教共存……在中華文化的傳統(tǒng)中，“三”是一個(gè)吉祥數(shù)字，但不是一個(gè)受人崇拜的數(shù)字，中國(guó)人的數(shù)字崇拜主要集中在“九”和“十三”這兩個(gè)數(shù)字上。而介休神廟祆神樓暗含著對(duì)數(shù)字“三”的崇拜，這幾乎是一個(gè)異類。另外，還有一處令人不解的地方：在祆神樓和三結(jié)義廟的木制斗拱和雀替中，有許多是傳統(tǒng)古代建筑當(dāng)中根本看不到的圖案，如猛虎、牧羊犬、神牛、大象等等。這些動(dòng)物雖然中國(guó)人都很熟悉，但要真正把它們作為神獸供養(yǎng)起來，甚至雕刻到神廟里，似乎不太符合中國(guó)的傳統(tǒng)，在古老文化中，神廟里供奉的神獸大都是蒼龍、鳳凰，最多還有獅子，形成龍鳳呈祥、龍騰獅躍的局面。而介休祆神樓里卻有這么多異類的神獸，顯然不是我們熟知的傳統(tǒng)文化的遺存。這些獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，證明了這里并非中國(guó)傳統(tǒng)意義上的宗教的神廟，而是來自于異域他鄉(xiāng)的祆教的供奉之地。

淵源

祆教，誕生在古老的波斯，它的創(chuàng)立者是波斯人阿胡拉瑪茲達(dá)。以崇拜太陽為主，所以也稱為“拜火教”。在祆教教義里，猛虎、牧羊犬、神牛、大象等都是神獸；數(shù)字“三”代表吉祥如意。祆教是在南北朝時(shí)期傳入我國(guó)的，不僅比佛教輸入的時(shí)間晚，而且也沒有像佛教那樣在中國(guó)扎根發(fā)芽，形成氣候。祆教，不僅在中國(guó)沒有形成氣候，并且在它的發(fā)源地古波斯，也就是今天的中亞一帶也沒有傳承下來?，F(xiàn)在的中亞諸國(guó)，伊斯蘭教一統(tǒng)天下，別的宗教早已絕跡。在中國(guó)的唐宋時(shí)期，祆教影響似乎很大。所以，身為北宋宰相的文彥博就在自己的家鄉(xiāng)介休興建了這座神廟。到了明朝以后，隨著朱明皇帝集權(quán)思想的強(qiáng)化，除了儒釋道之外，其它宗教幾乎沒有生存的空間，屢次下詔去淫祠、毀淫神，原來頗為紅火的祆教基本絕跡了。而介休祆神樓卻意外地保存下來，顯然是沾了名人的光。因?yàn)樗慕ㄔ煺呤乔Ч琶嘉膹┎?，并且介休人向以文彥博為榮。所以，明朝的地方官員在全國(guó)性的摧毀淫祠的行動(dòng)中，他們出于對(duì)文彥博的景仰，只是象征性地撤掉了過去的神像，供奉的主神換上了儒家崇尚的劉、關(guān)、張兄弟，但祆教建筑的基本規(guī)制和主體風(fēng)格卻完整地保留下來。甚至到了清朝，遭遇大火，重新修繕的時(shí)候，他們都一絲不茍地恢復(fù)了原來的形式。所以，從今天來看，祆神樓，表面上與其它古建筑差別不大，但其內(nèi)在的精神和氣質(zhì)卻截然不同。

地址

山西省介休市順城路