人物簡(jiǎn)介

朱世杰“以數(shù)學(xué)名家周游湖海二十余年”，“踵門(mén)而學(xué)者云集”(莫若、祖頤：《四元玉鑒》后序）。

宋元時(shí)期，中國(guó)數(shù)學(xué)鼎盛時(shí)期中杰出的數(shù)學(xué)家有“秦九韶、李冶、楊輝、朱世杰四大家”，朱世杰就是其中之一。朱世杰是一位平民數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家。朱世杰平生勤力研習(xí)《九章算術(shù)》，旁通其它各種算法，成為元代著名數(shù)學(xué)家。

生平經(jīng)歷

元統(tǒng)一中國(guó)后，朱世杰曾以數(shù)學(xué)家的身份周游各地20余年，向他求學(xué)的人很多，他到廣陵(今揚(yáng)州)時(shí)“踵門(mén)而學(xué)者云集”。他全面繼承了前人數(shù)學(xué)成果，既吸收了北方的天元術(shù)，又吸收了南方的正負(fù)開(kāi)方術(shù)、各種日用算法及通俗歌訣，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)造性的研究，寫(xiě)成以總結(jié)和普及當(dāng)時(shí)各種數(shù)學(xué)知識(shí)為宗旨的《算學(xué)啟蒙》(3卷)，又寫(xiě)成四元術(shù)的代表作--《四元玉鑒》(3卷)，先后于：1299年和1303年刊?。端銓W(xué)啟蒙》由淺入深，從一位數(shù)乘法開(kāi)始，一直講到當(dāng)時(shí)的最新數(shù)學(xué)成果――天元術(shù)，形成一個(gè)完整體系。

書(shū)中明確提出正負(fù)數(shù)乘法法則，給出倒數(shù)的概念和基本性質(zhì)，概括出若干新的乘法公式和根式運(yùn)算法則，總結(jié)了若干乘除捷算口訣，并把設(shè)輔助未知數(shù)的方法用于解線性方程組．《四元玉鑒》的主要內(nèi)容是四元術(shù)，即多元高次方程組的建立和求解方法．秦九韶的高次方程數(shù)值解法和李冶的天元術(shù)都被包含在內(nèi)．

在宋元時(shí)期的數(shù)學(xué)群英中，朱世杰的工作具有特殊重要的意義．如果把諸多數(shù)學(xué)家比作群山，則朱世杰是最高大、最雄偉的山峰．站在朱世杰數(shù)學(xué)思想的高度俯嫩傳統(tǒng)數(shù)學(xué)，會(huì)有"一覽眾山小"之感．來(lái)世杰工作的意義就在于總結(jié)了宋元數(shù)學(xué)，使之在理論上達(dá)到新的高度．這主要表現(xiàn)在以下三個(gè)領(lǐng)域．首先是方程理論．在列方程方面，蔣周的演段法為天元術(shù)作了準(zhǔn)備工作，他已具有尋找等值多項(xiàng)式的思想，洞淵馬與信道是天元術(shù)的先驅(qū)，但他們推導(dǎo)方程仍受幾何思維的束縛，李冶基本上擺脫了這種束縛，總結(jié)出一套固定的天元術(shù)程序，使天元術(shù)進(jìn)入成熟階段．在解方程方面，賈憲給出增乘開(kāi)方法，劉益則用正負(fù)開(kāi)方術(shù)求出四次方程正根，秦九韶在此基礎(chǔ)上解決了高次方程的數(shù)值解法問(wèn)題．至此，一元高次方程的建立和求解都已實(shí)現(xiàn)．而線性方程組古已有之，所以具備了多元高次方程組產(chǎn)生的條件．李德載的二元術(shù)和劉大鑒的三元術(shù)相繼出現(xiàn)，朱世杰的四元術(shù)正是對(duì)二元術(shù)、三元術(shù)的總結(jié)與提高．由于四元已把常數(shù)項(xiàng)的上下左右占滿，方程理論發(fā)展到這里，顯然就告一段落了．從方程種類看，天元術(shù)產(chǎn)生之前的方程都是整式方程。

從洞淵到李冶，分式方程逐漸得到發(fā)展．而朱世杰，則突破了有理式的限制，開(kāi)始處理無(wú)理方程．其次是高階等差級(jí)數(shù)的研究．沈括的隙積術(shù)開(kāi)研究高階等差級(jí)數(shù)之先河，楊輝給出包括隙積術(shù)在內(nèi)的一系列二階等差級(jí)數(shù)求和公式．朱世杰則在此基礎(chǔ)上依次研究了二階、三階、四階乃至五階等差級(jí)數(shù)的求和問(wèn)題，從而發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，掌握了三角垛統(tǒng)一公式．他還發(fā)現(xiàn)了垛積術(shù)與內(nèi)插法的內(nèi)在聯(lián)系，利用垛積公式給出規(guī)范的四次內(nèi)插公式．第三是幾何學(xué)的研究．宋代以前，幾何研究離不開(kāi)勾股和面積、體積．蔣周的《益古集》也是以面積問(wèn)題為研究對(duì)象的．李冶開(kāi)始注意到圓城因式中各元素的關(guān)系，得到一些定理，但未能推廣到更一般的情形．朱世杰不僅總結(jié)了前人的勾股及求積理論，而且在李冶思想的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，深入研究了勾股形內(nèi)及圓內(nèi)各幾何元素的數(shù)量關(guān)系，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)重要定理--射影定理和弦冪定理．他在立體幾何中也開(kāi)始注意到圖形內(nèi)各元素的關(guān)系．朱世杰的工作，使得幾何研究的對(duì)象由圖形整體深入到圖形內(nèi)部，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)思想的進(jìn)步。

相關(guān)著述

朱世杰長(zhǎng)期從事數(shù)學(xué)研究和教育事業(yè)，以數(shù)學(xué)名家周游各地20多年，四方登門(mén)來(lái)學(xué)習(xí)的人很多。朱世杰數(shù)學(xué)代表作有《算學(xué)啟蒙》（1299）和《四元玉鑒》（1303）?！端銓W(xué)啟蒙》是一部通俗數(shù)學(xué)名著，曾流傳海外，影響了朝鮮、日本數(shù)學(xué)的發(fā)展。《四元玉鑒》則是中國(guó)宋元數(shù)學(xué)高峰的又一個(gè)標(biāo)志，其中最杰出的數(shù)學(xué)創(chuàng)作有“四元術(shù)”（多元高次方程列式與消元解法）、“垛積法”（高階等差數(shù)列求和）與“招差術(shù)”（高次內(nèi)插法）。

朱世杰在數(shù)學(xué)科學(xué)上，全面地繼承了秦九韶、李冶、楊輝的數(shù)學(xué)成就，并給予創(chuàng)造性的發(fā)展，寫(xiě)出了《算學(xué)啟蒙》、《四元玉鑒》等著名作品，把我國(guó)古代數(shù)學(xué)推向更高的境界，形成宋元時(shí)期中國(guó)數(shù)學(xué)的最高峰?！端銓W(xué)啟蒙》是朱世杰在元成宗大德三年（1299）刊印的，全書(shū)共三卷，20門(mén)，總計(jì)259個(gè)問(wèn)題和相應(yīng)的解答。這部書(shū)從乘除運(yùn)算起，一直講到當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)發(fā)展的最高成就“天元術(shù)”，全面介紹了當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)所包含的各方面內(nèi)容。

它的體系完整，內(nèi)容深入淺出，通俗易懂，是一部很著名的啟蒙讀物。這部著作后來(lái)流傳到朝鮮、日本等國(guó)，出版過(guò)翻刻本和注釋本，產(chǎn)生過(guò)一定的影響。而《四元玉鑒》更是一部成就輝煌的數(shù)學(xué)名著。它受到近代數(shù)學(xué)史研究者的高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為是中國(guó)古代數(shù)學(xué)科學(xué)著作中最重要的、最有貢獻(xiàn)的一部數(shù)學(xué)名著。《四元玉鑒》成書(shū)于大德七年（1303），共三卷，24門(mén)，288問(wèn)，介紹了朱世杰在多元高次方程組的解法——四元術(shù)，以及高階等差級(jí)數(shù)的計(jì)算——垛積術(shù)、招差術(shù)等方面的研究和成果。

“天元術(shù)”是設(shè)“天元為某某”，即某某為x。但當(dāng)未知數(shù)不止一個(gè)的時(shí)候，除設(shè)未知數(shù)天元（x）外，還需設(shè)地元（y）、人元（z）及物元（u），再列出二元、三元甚至四元的高次聯(lián)方程組，然后求解。這在歐洲，解聯(lián)立一次方程開(kāi)始于16世紀(jì)，關(guān)于多元高次聯(lián)立方程的研究還是18至19世紀(jì)的事了。朱世杰的另一重大貢獻(xiàn)是對(duì)于“垛積術(shù)”的研究。他對(duì)于一系列新的垛形的級(jí)數(shù)求和問(wèn)題作了研究，從中歸納為“三角垛”的公式，實(shí)際上得到了這一類任意高階等差級(jí)數(shù)求和問(wèn)題的系統(tǒng)、普遍的解法。朱世杰還把三角垛公式引用到“招差術(shù)”中，指出招差公式中的系數(shù)恰好依次是各三角垛的積，這樣就得到了包含有四次差的招差公式。

他還把這個(gè)招差公式推廣為包含任意高次差的招差公式，這在世界數(shù)學(xué)史上是第一次，比歐洲牛頓的同樣成就要早近4個(gè)世紀(jì)。正因?yàn)槿绱?，朱世杰和他的著作《四元玉鑒》才享有巨大的國(guó)際聲譽(yù)。近代日本、法國(guó)、美國(guó)、比利時(shí)以及亞、歐、美許多國(guó)家都有人向本國(guó)介紹《四元玉鑒》。美國(guó)已故的著名的科學(xué)史家薩頓是這樣評(píng)說(shuō)朱世杰的：“（朱世杰）是中華民族的、他所生活的時(shí)代的、同時(shí)也是貫穿古今的一位最杰出的數(shù)學(xué)科學(xué)家?！薄啊端脑耔b》是中國(guó)數(shù)學(xué)著作中最重要的，同時(shí)也是中世紀(jì)最杰出的數(shù)學(xué)著作之一。它是世界數(shù)學(xué)寶庫(kù)中不可多得的瑰寶?！睆拇酥锌梢钥闯觯卧獣r(shí)期的科學(xué)家及其著作，在世界數(shù)學(xué)史上起到了不可估量的作用。

貢獻(xiàn)影響

朱世杰的主要貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了一套完整的消未知數(shù)方法，稱為四元消法．這種方法在世界上長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位，直到18世紀(jì)，法國(guó)數(shù)學(xué)家貝祖(Bezout)提出一般的高次方程組解法，才超過(guò)朱世杰。除了四元術(shù)以外，《四元玉鑒》中還有兩項(xiàng)重要成就，即創(chuàng)立了一般的高階等差級(jí)數(shù)求和公式及等間距四次內(nèi)插法公式，后者通常稱為招差術(shù)．此書(shū)代表著宋元數(shù)學(xué)的最高水平，美國(guó)科學(xué)史家薩頓(G．Sarton)稱贊它“是中國(guó)數(shù)學(xué)著作中最重要的一部，同時(shí)也是中世紀(jì)的杰出數(shù)學(xué)著作之一”。朱世杰處于中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)社會(huì)上“尊崇算學(xué)，科目漸興”，數(shù)學(xué)著作廣為傳播。

對(duì)多元高次方程組解法、高階等差級(jí)數(shù)求和，高次內(nèi)插法都有深入研究，他著有《算學(xué)啟蒙》(1299年)、《四元玉鑒》(1303年)各3卷，在后者中討論了多達(dá)四元的高次聯(lián)立方程組解法，聯(lián)系在一起的多項(xiàng)式的表達(dá)和運(yùn)算以及消去法，已接近近世代數(shù)學(xué)，處于世界領(lǐng)先地位，他通曉高次招差法公式，比西方早四百年，中外數(shù)學(xué)史家都高度評(píng)價(jià)朱世杰和他的名著《四元玉鑒》。

從天元術(shù)推廣到二元、三元和四元的高次聯(lián)立方程組，是宋元數(shù)學(xué)家的又一項(xiàng)杰出的創(chuàng)造。留傳至今，并對(duì)這一杰出創(chuàng)造進(jìn)行系統(tǒng)論述的是朱世杰的《四元玉鑒》?！端脑耔b》成書(shū)于1303年。全書(shū)共3卷，24門(mén)，288問(wèn)，主要論述高次方程組的解法（這也是朱世杰的最大貢獻(xiàn)）、高階等差級(jí)數(shù)求和以及高次內(nèi)插法等內(nèi)容。是流傳至今且對(duì)四元術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)論述的重要代表作。

在天元術(shù)的基礎(chǔ)上，朱世杰建立了“四元高次方程理論”，他把常數(shù)項(xiàng)放在中央（即“太”），然后“立天元一于下，地元一于左，人元一于右，物元一于上”，“天、地、人、物”這四“元”代表未知數(shù)，(即相當(dāng)于如今的x、y、z、w，)四元的各次冪放在上、下、左、右四個(gè)方向上，其它各項(xiàng)放在四個(gè)象限中。如果用現(xiàn)代的x、y、z、w表示天、地、人、物，那我們可以把朱世杰列高次多元方程的方法表示：而上面的兩個(gè)圖形“四元一次籌式”與“四元二次籌式”所表示的方程分別為：x+y+z+w=0

用上述方法列出四元高次方程后，再聯(lián)立方程組進(jìn)行解方程組，方法是用消元方法解答,先擇一元為未知數(shù)，其它元組成的多項(xiàng)式作為這未知數(shù)的系數(shù)，然后把四元四式消去一元，變成三元三式，再消去一元變二元二式，再消去一元，就得到只含一元的天元開(kāi)方式，然后用增乘開(kāi)方法求得正根。這是線性方法組解法的重大發(fā)展，在西方，較有系統(tǒng)地研究多元方程組要等到16世紀(jì)。高階等差級(jí)數(shù)求和與高次內(nèi)插法也是《四元玉鑒》的重要內(nèi)容。由許多求和問(wèn)題中的一系列三角垛公式可歸納得公式。朱世杰給出了上式中當(dāng)p=1，2，……6時(shí)的公式。此外，還有其它高階等差級(jí)數(shù)求和公式。在招差法方面，朱世杰相當(dāng)于給出了招差公式，這比西方要早400多年。

美國(guó)著名的科學(xué)史家薩頓評(píng)論說(shuō)：“朱世杰是他所生存時(shí)代的，同時(shí)也是貫穿古今的一位最杰出的數(shù)學(xué)家”，《四元玉鑒》是“中國(guó)數(shù)學(xué)著作中最重要的一部，同時(shí)也是整個(gè)中世紀(jì)最杰出的數(shù)學(xué)著作之一?！敝焓澜懿粌H是一名杰出的數(shù)學(xué)家，他還是一位數(shù)學(xué)教育家，曾周游四方各地，教授生徒20余年。并親自編著數(shù)學(xué)入門(mén)書(shū)，稱為《算學(xué)啟蒙》。在《算學(xué)啟蒙》卷下中，朱世杰提出已知勾弦和、股弦和求解勾股形的方法，補(bǔ)充了《九章算術(shù)》的不足。

人物評(píng)價(jià)

“燕山朱松庭先生”，是元朝時(shí)代的一位杰出的數(shù)學(xué)家。所寫(xiě)的《四元玉鑒》和《算學(xué)啟蒙》，是中國(guó)古代數(shù)學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)重要的里程碑，是中國(guó)古代數(shù)學(xué)的一份寶貴的遺產(chǎn)。13世紀(jì)中葉，朱世杰除了接受北方的數(shù)學(xué)成就之外，他也吸收了南方的數(shù)學(xué)成就，尤其是各種日用算法、商用算術(shù)和通俗化的歌訣等等。

朱世杰曾“周游四方”，莫若（古代數(shù)學(xué)家）序中有“燕山松庭朱先生以數(shù)學(xué)名家周游湖海二十余年矣。四方之來(lái)學(xué)者日眾，先生遂發(fā)明《九章》之妙，以淑后圖學(xué)，為書(shū)三卷……名曰《四元玉鑒》”，祖頤后序中亦有“漢卿名世杰，松庭其自號(hào)也。周流四方，復(fù)游廣陵，踵門(mén)而學(xué)者云集”。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的游學(xué)、講學(xué)等活動(dòng)，終于在1299年和1303年，在揚(yáng)州，刊刻了他的兩部數(shù)學(xué)杰作——《算學(xué)啟蒙》和《四元玉鑒》。楊輝書(shū)中的歸除歌訣在朱世杰所著《算學(xué)啟蒙》中有了進(jìn)一步的發(fā)展。

清羅士琳認(rèn)為：“漢卿在宋元間，與秦道古（即秦九韶）、李仁卿可稱鼎足而三。道古正負(fù)開(kāi)方，漢卿天元如積皆足上下千古，漢卿又兼包眾有，充類盡量，神而明之，尤超越乎秦、李之上”。清代數(shù)學(xué)家王鑒也說(shuō)：“朱松庭先生兼秦、李之所長(zhǎng)，成一家之著作”。朱世杰全面繼承了并創(chuàng)造性地發(fā)揚(yáng)了天元術(shù)、正負(fù)開(kāi)方法等秦、李書(shū)中所載的數(shù)學(xué)成就之外，還囊括了楊輝書(shū)中的日用、商用、歸除歌訣之類與當(dāng)時(shí)社會(huì)生活密切相關(guān)的各種算法，并作了新的發(fā)展。