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布蘭德(詩(shī)?。?/h1> #戲劇# 0 0

《布蘭德》又譯為《布朗德》,是最能體現(xiàn)易卜生藝術(shù)思維的作品之一,是他旅居國(guó)外的第一個(gè)創(chuàng)作成果,在國(guó)際上同樣備受稱贊。其取材于現(xiàn)實(shí),描寫(xiě)挪威進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在實(shí)現(xiàn)理想探索未來(lái)的過(guò)程中與資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治勢(shì)力之間的尖銳矛盾和對(duì)立。此劇,雖然是現(xiàn)實(shí)主義的,但卻運(yùn)用了浪漫主義的成分和象征主義的手法。
  • 中文名: 布蘭德
  • 類型: 詩(shī)劇
  • 作者: 易卜生
詳細(xì)介紹 PROFILE +

基本介紹

《布朗德》是易卜生根據(jù)他所寫(xiě)的同名“史詩(shī)”改編而成的詩(shī)劇。一八六二年,易卜生從奧斯陸到北部冰川區(qū)旅行,北國(guó)的風(fēng)光與一路上的見(jiàn)聞使詩(shī)人深有所感。他返回奧斯陸后,花了一年時(shí)間寫(xiě)出“史詩(shī)”《布朗德》、《致與我同罪者》、《進(jìn)入中年》、《越過(guò)高山》、《教堂之路》和《教堂》。

內(nèi)容介紹

一八六五年一月,他有一次訪問(wèn)羅馬圣彼得大教堂,腦海里忽然閃現(xiàn)出他過(guò)去寫(xiě)的“史詩(shī)”,這五首詩(shī)和高大雄偉的建筑、虔誠(chéng)肅穆的教民聯(lián)系起來(lái)了。他打算把“史詩(shī)”改編為詩(shī)劇,建造一座精神上的大教堂。

詩(shī)劇于一八六五年十一月寫(xiě)成,一八六六年出版。此后幾年中,這個(gè)劇本多次重版,銷售量空前,給劇作家?guī)?lái)極大的聲譽(yù)?!恫祭实隆凡粌H在挪威而且在英、俄、瑞典等國(guó)舞臺(tái)上演出時(shí),都受到觀眾熱烈的歡迎。

詩(shī)劇的故事發(fā)生在十九世紀(jì)中期挪威一個(gè)峽灣小村的附近。主人公布朗德是一位“教區(qū)牧師”,從一個(gè)地方到另一個(gè)地方向受苦受難的人們布道。他要求人們擯棄世間所宣揚(yáng)的宗教教義,崇信真正的上帝,并為一種絕對(duì)的理想目標(biāo)而戰(zhàn)斗。

作者介紹

亨里克·約翰·易卜生(挪威語(yǔ):Henrik Johan Ibsen,1828年3月20日-1906年5月23日),生于挪威希恩,是一位影響深遠(yuǎn)的挪威劇作家,被認(rèn)為是現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義戲劇的創(chuàng)始人。

他的許多劇作在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是丑聞,因?yàn)楫?dāng)時(shí)維多利亞式的家庭價(jià)值觀和禮儀是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn),而任何對(duì)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)提出疑義和挑戰(zhàn)的看法都被看做是不道德和可憎的。易卜生的作品顯示了在這個(gè)表面以下的實(shí)際情況,而當(dāng)時(shí)的社會(huì)不愿看到這個(gè)實(shí)際現(xiàn)象。

易卜生用不留情的眼光來(lái)看生活的實(shí)際,提出了新的道德問(wèn)題,由此他創(chuàng)立了現(xiàn)代的話劇。在他之前,話劇總是一場(chǎng)道德的教育劇,其高貴的主人公向黑暗的勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。每部話劇都應(yīng)該有一個(gè)“適當(dāng)”的結(jié)局,好人應(yīng)該有好的結(jié)局,不道德的人應(yīng)該被懲罰。易卜生將這個(gè)模板完全顛倒了,他向當(dāng)時(shí)的信仰挑戰(zhàn),摧毀了他的觀眾的幻想。

易卜生的戲劇創(chuàng)作大致可分三個(gè)時(shí)期。其早期的劇作大多采用挪威古代英雄傳奇、歌謠和歷史改編創(chuàng)作,屬于富于民族色彩的浪漫主義戲劇。他根據(jù)挪威古代英雄傳說(shuō)和用中世紀(jì)的民間創(chuàng)作,改編了多部劇本,如《凱替萊恩》、《英格夫人》、《奧拉夫.利列克朗》、《覬覦王位的人》等?!队⒏穹蛉恕访鑼?xiě)十六世紀(jì)挪威北方女英雄英格夫人的故事,《覬覦王位的人》則是寫(xiě)挪威從封建割據(jù)到民族統(tǒng)一時(shí)期的斗爭(zhēng),作品借歌頌古代英雄宣傳民族團(tuán)結(jié),激發(fā)民眾的愛(ài)國(guó)熱情,并以此倡導(dǎo)挪威的民族戲劇。稍后的《布朗德》、《彼爾.金特》開(kāi)始向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)變。

中期創(chuàng)作約在1869年至1890年期間,十九世紀(jì)七十年代以后,巴黎公社革命引起歐洲社會(huì)矛盾的激化,這使易卜生對(duì)資本主義社會(huì)和制度的認(rèn)識(shí)有所加深。他把注意力從中世紀(jì)民間文學(xué)轉(zhuǎn)移到當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活方面來(lái)。他的創(chuàng)作從浪漫主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義。他往往以日常生活為素材,從多方面剖析社會(huì)問(wèn)題,揭露和批判的鋒芒直指資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的種種弊端,觸及到法律、宗教、道德乃至國(guó)家、政黨、體制等各個(gè)領(lǐng)域。因此人們稱之為“社會(huì)問(wèn)題劇”。

重要?jiǎng)∽饔小肚嗄晖恕?、《社?huì)支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敵》等。1891年,易卜生六十三歲時(shí)回到久別的祖國(guó),在奧斯陸度晚年,他晚期的創(chuàng)作,不像中期那樣熱情、犀利,顯得冷峻、深邃,轉(zhuǎn)向心理描寫(xiě)和精神分析,也有悲觀情緒和象征主義色彩,作品有《野鴨》、《建筑大師》等。1898年易卜生七十壽辰時(shí),挪威文化界聚會(huì)慶祝他的生日,挪威國(guó)家劇院為他樹(shù)立了一尊銅像以示敬意。易卜生一生共寫(xiě)過(guò)二十六個(gè)劇本和許多詩(shī)篇。他的劇作對(duì)現(xiàn)代戲劇發(fā)展具有深刻而廣泛的影響,故而被稱譽(yù)為“現(xiàn)代戲劇之父”。

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