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赤峰康寧寺怎么樣

內(nèi)蒙古赤峰康寧寺，始建于元朝初期（1260-1271年），距今已有700多年歷史，是元代藏傳佛教薩迦派在蒙古地區(qū)的重要寺院。

康寧寺原名“哈日和屯寺”，蒙古語(yǔ)意為“大黑天宮殿”，藏語(yǔ)為古爾納，即黑帳篷寺，康寧寺最初為隨軍護(hù)法殿，隨牧場(chǎng)四季遷徙。定址于內(nèi)蒙古赤峰市喀喇沁旗錦山鎮(zhèn)，后遷移至美林谷，占地面積100余畝，建筑面積為5000平米。

據(jù)史料記載，大元皇帝忽必烈為使蒙、滿、漢、藏等各族文化友好和諧的發(fā)展，而選擇了這一多元文化的藏傳佛教，并恭請(qǐng)了雪域圣者，即大元帝師八思巴法王。八思巴法王是元大都（即北京故宮的前身）的選址者，創(chuàng)造了蒙古新字（八思巴文），并在北京、內(nèi)蒙古、沈陽(yáng)、浙江、云南、寧夏、甘肅、青海等各地大興土木，共建寺院700余座。

“哈日和屯寺”的建設(shè)圓融了蒙、滿、漢、藏等各民族文化之所長(zhǎng)，三進(jìn)、六配、九宮格式廟宇，主要由天王殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、秘密護(hù)法殿、藏經(jīng)樓、活佛府邸等建筑構(gòu)成。內(nèi)部彩繪精美絕倫，佛像等身莊嚴(yán)。在秘密護(hù)法殿內(nèi)供奉的是大元皇帝的守護(hù)戰(zhàn)神-大黑天瑪哈嘎拉，黑檀化石雕刻，工藝精湛，有著非凡神力加持，虔誠(chéng)朝拜者皆可有求必應(yīng)，有愿必成。右側(cè)是其祖父成吉思汗的羊皮掛像，神勇威嚴(yán)，使人敬而生畏。左側(cè)供奉吉祥天母神像，具足無(wú)礙智慧慈悲心，滅三界之苦難與邪魔。

據(jù)說(shuō)，康熙皇帝在(1692—1698年)滿蒙聯(lián)姻后十分想念下嫁給喀喇沁旗王爺?shù)膼?ài)女端靜公主，前來(lái)看望時(shí)，見(jiàn)“哈日和屯寺”寂靜莊嚴(yán)，天空中祥云繚繞，龍顏大悅，取廟宇‘寂靜’和‘端靜’公主之二靜合為‘寧’之意，加上自己的‘康’字為首，故賜名“康寧寺”，寓意：“佑我國(guó)民、福壽康寧，永無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難”。

寺院建殿堂于錦山陽(yáng)坡福地，配以花園林地，美妙莊嚴(yán)。相傳寺院右方為花墻寺，乃先前“哈日和屯寺”之僧舍，左方依次有金花寺、靈悅寺及財(cái)神廟，為一方眾生積聚福德資糧之所，僧眾亦于此匯聚駐錫。

寺院歷經(jīng)滄桑，幾經(jīng)興衰，寺院一度只保留了這座具有傳奇色彩的“大黑天宮殿”（秘密護(hù)法殿），其內(nèi)供奉的大黑天瑪哈嘎拉神像至今仍完好無(wú)損。改革開(kāi)放后，為落實(shí)黨和國(guó)家好政策，秘密護(hù)法殿被列為市級(jí)文物保護(hù)單位，受到保護(hù)。

寺院建筑

寺院建筑遵循了原“哈日和屯寺”之精髓，融合蒙、滿、漢、藏多種文化風(fēng)格，遵照自然環(huán)抱式山貌和陰陽(yáng)生兩儀的自然三才（天、地、人，寓意戒、定、慧三學(xué)圓滿之意）。地勢(shì)，依山傍水，應(yīng)乾坤之象，在玄關(guān)后面建有天王殿（內(nèi)供奉彌勒佛、韋陀菩薩，四大天王落位于東南西北）。東廂房為福壽之相，適合招迎禮送，為寺院客堂。西廂房為存福生財(cái)之相，適合居安增福，為寺院居士宿舍。中有大雄寶殿（內(nèi)供釋迦牟尼佛<覺(jué)悟佛>，等身九米；阿彌陀佛、藥師佛、文殊菩薩、綠度母，等身六米，皆為合金鎏金，法像莊嚴(yán)），大殿左右兩側(cè)供有千佛閣，殿內(nèi)立有鎮(zhèn)殿之寶，古老而神奇的通天大鼓，距今已有五百余年。三樓密宗殿內(nèi)設(shè)諸傳承上師像本尊及各大護(hù)法神像共百余尊（其中供奉的神饈朵瑪，卻神奇般的長(zhǎng)出了頭發(fā)，至今時(shí)常會(huì)有變化），可稱為“滿堂佛的宮殿”。東配有地藏殿（內(nèi)供奉大愿地藏王菩薩等八大菩薩）。西配有觀音殿（內(nèi)供奉大慈觀世音菩薩等八大觀音）。大雄寶殿后面是藏經(jīng)樓（內(nèi)供奉經(jīng)卷藏文、蒙文“甘珠爾”和“丹珠爾”，乾隆大藏經(jīng)，“四部醫(yī)典”及諸多經(jīng)論典籍）。中間設(shè)有時(shí)輪金剛壇城，意為”十方圓滿”(即四方、四隅、上、下方)?；圪Y糧一切具足，永不毀壞。東配有客堂和齋堂。西配有喇嘛宿舍和活佛府邸。

在摩尼寶山最重要的位置上，有一座神秘的殿堂，它就是距今約700余年的“大黑天宮殿”秘密護(hù)法殿。它的到來(lái)，寓意著堪布大師秉承法脈，再續(xù)弘愿，慈航普渡，直至于娑婆化極樂(lè)。摩尼寶山東側(cè)建有大元帝師八思巴和元世祖忽必烈民族團(tuán)結(jié)紀(jì)念塔及莊嚴(yán)肅相，西側(cè)建有閉關(guān)中心及喇嘛僧舍。

康寧寺這一掌上明珠的落成，要感謝國(guó)家文物部門(mén)的大力支持，“黃金有價(jià)，文物無(wú)價(jià)”。從舊廟址遷移一座700余年的宮殿至新址，很難想象這一浩大工程是如何完成的。在中國(guó)文物史上，這無(wú)疑又是一新的篇章，更是他們的得意匠心之作。

如今康寧寺在各級(jí)黨和政府、宗教部門(mén)的大力支持下，社會(huì)各界善心善眾和佛教界的大德高僧及護(hù)法居士等眾至誠(chéng)鼎力相助，才有今天破繭重生的康寧寺。自古得道者多助，在康寧寺匾額上有薩迦法王的親筆題詞、夏荊山的題詞、佛教界泰斗星云大師的題詞以及諸位大德高僧們的親臨加持，康寧寺定會(huì)再續(xù)輝煌。

發(fā)展沿革

2006年夏，當(dāng)?shù)卣e極落實(shí)宗教政策，保護(hù)文物，復(fù)興民族精髓文化，特從中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院聘請(qǐng)堪布多杰大師為康寧寺住持。大師觀察緣起，知道佛緣再續(xù)的道種成熟，即開(kāi)啟了八思巴法王的弘法利生之伏藏，擔(dān)下了異地復(fù)建康寧寺的重任。為了更加和順?lè)鹁壧煲?，使未?lái)的弘法事業(yè)廣大圓滿，特從北京請(qǐng)來(lái)夏荊山（當(dāng)代風(fēng)水、繪畫(huà)、國(guó)學(xué)大師），親臨選址，緣定人間仙境、山清水秀的“美林谷”。縱觀美林谷山貌，像一把太師椅，中間有摩尼寶圓形山包。站在谷內(nèi)遠(yuǎn)眺，蒼山云連，松碧如海；近看，山路蜿蜒與碧水相映，猶如蟠龍戲水，曲徑通幽。正應(yīng)了風(fēng)水學(xué)：前有照為前程似錦，后有靠為福壽延年，中有摩尼寶為“財(cái)?shù)撠S登”，天意自然的風(fēng)水玄關(guān)，奇哉！真乃風(fēng)水佑人之福地。

2009年冬，堪布大師擇吉日吉時(shí)，帶著當(dāng)?shù)馗骷?jí)政府的信任和善士、信眾們的期望，率領(lǐng)具緣虔誠(chéng)的弟子們，毅然踏上了尋覓法王八思巴法船啟動(dòng)的緣起征程。大師一行先朝禮了岡底斯神山及阿尼瑪卿神山等藏區(qū)八大圣地及百余修行處、拉薩大昭寺及薩迦寺為首的大小寺院百余座，后遠(yuǎn)赴印度、尼泊爾等佛教圣地及漢傳佛教四大名山（五臺(tái)山、峨眉山、普陀山、九華山），采集各處之水土福根及各寺院之加持物，總計(jì)行程一萬(wàn)三千多公里。由于堪布大師愿力的感召，在朝禮行程中，隨行的信眾們會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到美妙悅耳的梵音或看到祥云繚繞，感受到了無(wú)盡的加持和吉祥。眾人皆心生歡喜，感嘆堪布大師智悲無(wú)礙。而在大師的心中，深知這一切的獲得都是仰仗八思巴法王的加持，和大黑天守護(hù)神及龍?zhí)熳o(hù)法的護(hù)佑而圓滿這一切功德。

2010年春，堪布大師帶領(lǐng)高僧大德舉行七日七夜的“召請(qǐng)、凈壇、恭迎圣眾”大法會(huì)。法會(huì)期間，祥瑞頻出，如在壇城中流淌出甘露凈水，外面也呈現(xiàn)祥瑞的彩云吉兆。

2013年7月17日至11月1日，舉行了108的寺院開(kāi)光大法會(huì)，迎請(qǐng)薩迦王子主持這一莊嚴(yán)而神圣的開(kāi)光儀式，圓滿之時(shí)天空現(xiàn)五日并現(xiàn)瑞相，諸天及世間諸神喜悅贊嘆之兆，梵音悠揚(yáng)，久久回響，為眾人親見(jiàn)誠(chéng)譽(yù)。