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包頭市美岱召怎么樣

美岱召，蒙古語“美岱”意為彌勒，原名靈覺寺，后改壽靈寺。美岱召作為大明金國“都城”，是阿拉坦汗和三娘子的“皇城”，又是喇嘛教傳入蒙古時(shí)期的一個(gè)重要弘法中心、藏傳佛教圣地，它是一座“城寺結(jié)合，人佛共居”的喇嘛廟，在研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美術(shù)史上均有一定價(jià)值。美岱召四周筑有高厚的城墻，敦厚結(jié)實(shí)，可以抵御軍隊(duì)的炮彈和騎兵的突襲。整個(gè)城池略呈長方形，墻高約4米，周長681米，四角建有角樓。佛殿墻壁上的壁畫，生動(dòng)逼真，有很高的藝術(shù)價(jià)值。南墻正中開設(shè)城門，并建有城樓，城門上嵌有明代擴(kuò)建寺廟時(shí)刻的石匾額，上題“泰和門”。供奉佛像的殿堂就在城內(nèi)，山門匾額題有“皇圖鞏固，帝道咸寧，萬民樂業(yè)，四海澄清”之句，落款為“大明金國”，頗為特別。

包頭市美岱召景區(qū)介紹

古城

是一座不太規(guī)則的方城，南門是正門。墻土夯層筑外包石塊，城門內(nèi)側(cè)筑有馬道由此登上城墻，城門臺(tái)上筑歇山式頂二樓三檐城樓（1985 年依原式生建）。泰和門起古老于1606年，晚于封順義王35年，阿勒坦汗逝后之25年在，古城始建早于泰和門40多年，召內(nèi)主要建筑坐北朝南。

大雄寶殿

由入門面闊3間重檐兩樓。南廳經(jīng)堂、北廳佛殿三者色連一體，三殿頂均是歇山式，經(jīng)堂東、西、南三面由白色藏式磚墻相圍，構(gòu)成了漢藏結(jié)合的建筑體。佛殿西壁下部繪一組蒙古貴族禮佛圖。

泰和門

南城墻中央開有泰和門，為正門。城門內(nèi)側(cè)筑有馬道，城門臺(tái)上建有歇山式頂二樓三檐城樓（1985年依原式復(fù)建）。泰和門建于1606年，古城始建早于泰和門40余年。門上的匾額題有“皇圖鞏固，帝道咸寧，萬民樂業(yè)，四海澄清”，落款為“大明金國”。

琉璃殿

歇山式三層樓閣全漢式殿堂，面闊三間，因覆有琉璃王永民谷稱琉璃殿或三層樓，四周廊柱20榔。殿門西前方有一座小白塔。石階下左右配殿俗稱兩廊廟，東為觀間廟西為莘菩薩廟。琉璃殿前有財(cái)神廟基址，后為公爺府基址。

乃春廟

藏式二層建筑，傳為西藏來蒙古傳教的麥大力活佛住房，位于中軸線之首，房頂有法輪，雙臥，金光四射。劃日為密宗要地，平日關(guān)閉。

佛爺府

本如愿在清代無駐寺活佛，此處供巡行活佛來召時(shí)居住。主房三間（硬山頂，前有檐柱），西間原有木扇墻隔開，為活佛臥室，東西耳房各2間（硬山頂），活佛隨員下榻于此。

西萬倮殿

位于侂角廟西，萬佛言佛之多，東城墻外曾有座東萬佛殿，所以稱西佛殿。硬山頂，前有檐柱。

太后廟

位于大雄寶殿東北方，是帶圍廊柱的靈堂建筑，重檐歇山頂。面闊5間，進(jìn)深5間，堂內(nèi)面積僅有3間，南墻正中開門，無窗。傳說是三娘子的靈堂。殿內(nèi)原有高1米的覆缽式檀香木塔，1966年被拆除，拆除時(shí)方知塔下有地宮，地宮內(nèi)藏有人骨灰1包，木梳3把，念珠6掛，三角形鍍銀負(fù)藥盒1個(gè)，鉆石耳附2副。太后廟內(nèi)，有明代繪制的壁畫，畫面中蒙古服飾人物像中，有傳說為俺答汗及三娘子的畫像，為內(nèi)蒙古召廟壁畫中獨(dú)有。

達(dá)賴廟

位于太后廟北，城墻內(nèi)東北隅一獨(dú)立小院。主房為二層硬山式小樓，東西各四邊有恥房，傳為達(dá)賴三世曾居此。召外山上寶豐塔（直徑3 米，高4米）。召后主恬稱寶豐山，八面墻覆鍋式磚塔外涂白色，俗稱白塔。本召建筑多為漢式，原琉璃殿、萬佛殿、兩廊廟所供佛像與漢地佛教相同。

博物館

美岱召博物館座落于內(nèi)蒙古土默特右旗美岱召廣場，占地面積2000余平方米。美岱召博物館含四個(gè)單元（包括美岱召展覽館內(nèi)容）。第一單元薩滿信仰，表現(xiàn)蒙古民族在普遍信仰藏傳佛教以前的信仰形態(tài)。第二單元板升家園，表現(xiàn)明蒙關(guān)系由戰(zhàn)爭到和平的過程，表現(xiàn)中原農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)文明對塞外的影響。第三單元佛降九峰，表現(xiàn)藏傳佛教與蒙古文化的互動(dòng)影響，表現(xiàn)蒙藏文化交流的情況。第四單元壁畫珍寶，選擇摹繪美岱召壁畫100余平方米展出，表現(xiàn)美岱召壁畫的精美和豐富。

交通指南

從呼和浩特出發(fā)，可坐火車到薩拉齊站(約2小時(shí)車程)，出薩拉齊火車站往西走，到立交橋路口等過路的6路公交中巴（票價(jià)5元），可到美岱召村。村前有一牌坊，過牌坊一直往前走，幾分鐘后就能看到美岱召。

景區(qū)特色

壁畫

壁畫是美岱召的一大特色?，F(xiàn)存壁畫1650平方米，形象地描繪了明朝時(shí)期蒙古金國政治、宗教發(fā)展?fàn)顩r，被譽(yù)為壁畫博物館。大雄寶殿內(nèi)四周壁畫從腰線部分一直到天花板，場面宏大，構(gòu)圖豐滿，需仰視方能盡觀。北壁正中繪有釋迦牟尼巨像，背景繪有釋迦牟尼的佛傳故事畫，如太子游四門、剃發(fā)出家、降伏魔女、得道成佛等，造型準(zhǔn)確生動(dòng)，富有人間情趣。下壁為四天王及伏虎羅漢、布袋和尚。東壁畫有黃教創(chuàng)始人宗喀巴大師成道故事畫，下壁是瑪哈嘎拉和巧爾吉金剛以及巴拉登·哈蒙等多位喇嘛教中的護(hù)法神，這些壁畫上的蒙古服飾很多都可在明肖大亨所著的《夷俗記》中找到依據(jù)。是研究明清蒙古史及民俗、服飾的寶貴資料。

廟會(huì)

美岱召廟會(huì)是紀(jì)念俺答汗皈依佛教而舉行的灌頂法會(huì)。每年農(nóng)歷五月十三日舉行，為期大約一周，到21世紀(jì)初已有四百余年歷史。節(jié)日期間，不僅有傳統(tǒng)廟會(huì)，當(dāng)?shù)剡€舉辦文藝晚會(huì)、二人臺(tái)、山曲等地方小戲。