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景點簡介

覺山寺屬于全國重點文物保護(hù)單位，物質(zhì)文化遺產(chǎn)。景點位于山西省靈丘縣城東南15公里處。創(chuàng)建于北魏太和七年（483年），建在古馬道旁?，F(xiàn)存廟宇為清代重修。塔位于寺院西部，建于遼大安六年（1090年），

十三層，高43.54米。塔基分三層，下為八角形須彌座，中為平座勾欄，上為蓮臺。雕刻多在須彌座束腰處和中層平座、上層勾欄華板處，題材豐富，以獅首、力神、伎樂天女等生動。塔身簡素，十三層塔檐逐層收分，最上部為鐵剎。此塔為典型的遼代密檐塔。第一層塔身中空，有遼代壁畫60多平方米，多為冥王和菩薩像，為遼代人物繪畫精品。覺山寺廟內(nèi)的佛教殿宇了非常齊全，有鐘樓、鼓樓、梆樓、點樓、天王殿、金剛殿、羅漢殿、韋馱殿、彌勒殿、貴真殿。大雄寶殿及丈昌閣和魁星閣等等。由于該寺位于群山環(huán)抱之中，集天地山水之靈氣，融入了許多傳奇色彩，其中韋馱殿東西兩側(cè)的墻壁上留下了一幅對聯(lián)，初看似龍飛鳳舞，筆體獨特，書寫剛勁有力，細(xì)細(xì)品昧，如風(fēng)如雨，不知所云。相傳這幅對聯(lián)為覺山寺清朝宗師龍誠和尚的手筆，龍誠和尚乃當(dāng)?shù)匾荒坎蛔R丁的農(nóng)夫，少年偶遇一白發(fā)白須的老人，此老是傳說中的海音法師，經(jīng)他點化之后，龍誠和尚對經(jīng)文和武功無一不通，而他所學(xué)究競源于何方，出于何家，至今仍是一個謎。大雄寶殿內(nèi)墻壁上所畫為八洞神仙，線條自然流暢，服飾搭配得體，體態(tài)豐滿勻稱，色彩清新艷麗。奇怪的是壁畫中有百分之七十以上的神仙面容都一樣，輪廓清晰，細(xì)眉長目，鼻準(zhǔn)方直，兩耳垂肩，朱毫點唇，給人一種端莊肅穆和慈祥之感。這些道教神仙的面容與佛祖的面容特征一樣，可見該寺是二教合一的典范。

景區(qū)資料

覺山寺位于山西省靈丘縣，恫山腳下，始建于北魏太和七年(公元483年)，現(xiàn)存是清光緒年間覺山寺第二代宗師龍誠和尚重修的，整座寺院精巧玲攏，占地面積8100平方米，各大小禪院有134間，并位于三條軸線之上，顯得錯落有序，但稱奇的是覺山寺的白塔、水井和山峰在同一個高度上，都是13丈，留下了“塔井山齊(奇)”覺山寺的美名。

覺山寺之所以成為北萬名剎，還與它的奇山秀水有關(guān)。覺山寺四周山勢相互綿延，形似蓮臺，把整座寺院托在當(dāng)中，而東側(cè)的山峰相對高大，體現(xiàn)了陽剛之美；西側(cè)的山峰相對矮小，則顯示了陰柔之美，其中東側(cè)有兩個山頭對在一起，形成一個凹宇形，像擱毛筆的筆架，名叫筆架山，代表的是文運(yùn)亨通；東南側(cè)的一座形似棺材的山頭高高凸起，古代棺有時也通"官"，材通"財"，那么棺材即有官有財。同時顯示出文運(yùn)、官運(yùn)和財運(yùn)，在北方寺廟中此父為一奇也。

景區(qū)歷史

北魏時期，佛教以都城大同為中心，向周邊不斷發(fā)展，逐漸形成了許多佛教名勝。

今天，我們在山西靈丘縣城東南部15公里的覺山半腰，依然可以看到一座創(chuàng)建于北魏孝文帝太和七年（公元483年）的寺廟——覺山寺。遼代時，該寺曾予重修，此后這里便香火鼎盛，僧侶云集，盛極一時。 山西靈丘縣覺山寺塔是一座保存較完好的遼代密檐塔。塔在縣西北10公里的覺山中，建于遼大安五年（公元1089年）。覺山寺除此塔之外，全部為清代建筑。

塔原在寺西部的塔院中。塔下有方形及八角形兩層基座，上置須彌座兩層，第二層須彌座上有斗拱及平坐。須彌座的束腰部分在壺門內(nèi)雕刻佛像，壺門之間及角上雕刻力士，平坐欄板飾以幾何紋及蓮花，形制都十分優(yōu)美。平坐以上用蓮瓣三層承托塔身。

塔身八角形，腳上都有圓倚柱，正向四面有門，但東西二門為假門，余四面為假窗。整個塔的造型，主要以上下兩部分的繁密來襯托中部平整的塔身，使塔身顯得剛健有力而成為全塔的主體。十三層密檐的出檐長度逐層遞減，其遞減率越上越多，從而塔檐輪廓具有和緩的卷殺。頂部用高剎結(jié)束，給人以安定優(yōu)美的感覺。

該寺現(xiàn)有建筑為清代重建后的遺構(gòu)，覺山寺塔是該寺的標(biāo)志。此塔為密檐實心塔，平面八角形，是目前國內(nèi)保存完好、具有代表性的一座遼代磚塔。塔內(nèi)四壁存有精美的壁畫，為明代風(fēng)格。塔座四周，有磚雕歌舞伎，舞姿優(yōu)美，生動感人；磚雕武士形象威武雄健，栩栩如生，為遼代雕刻藝術(shù)中的珍品。

懸鐘山之中，懸鐘山也稱覺山。唐河奔流于寺前，覺山屏障于寺后，寺外群峰環(huán)繞，寺內(nèi)古樹參天，漫山遍野郁郁蔥蔥，殿字巍峨景色誘人。根據(jù)《大同府志》所述，該寺建于北魏太和七年（公元483年），殿字樓閣綿延山麓，僧侶竟達(dá)五百余人，平城皇宮內(nèi)之侍女大部削發(fā)為尼出家于此，香火極其旺盛。遼代大安五年八月，鎮(zhèn)國大王行獵于此，奏請敕修，后來明朝崇偵三年相繼重修?，F(xiàn)存殿字、禪房皆為清朝光緒十一年（公元1885年）重建。

覺山寺磚塔重建于遼代大安六年（公元1090年），該塔共分為塔座和塔身兩大部分，塔座分為兩層，第一層為正方形，第二層為八角形，四壁刻有磚雕，金剛力士威武雄壯，歌舞伎樂動作優(yōu)美；塔身為八角十三級，是座密檐式空心磚塔，第二層塔身東西南北四面均有券門，另外四面置有根窗，內(nèi)有八角形塔室，砌筑梯道可以攀登。內(nèi)有木雕臥佛一尊，四壁留有壁畫，色彩鮮艷，形象逼真，從壁畫風(fēng)格來看，類似明朝彩繪。 覺山寺每逢雨后或清晨大霧彌漫之時，半山腰會出現(xiàn)一塊黑色的方碑，取名"霧碑"。每年農(nóng)歷四月初四廟會之日，定要下雨，雨過之后，它便隨著霧不斷出現(xiàn)，給人以無限遐思。游客這樣評價覺山寺"文物古樸高雅，價值不菲，景色美麗如畫，妙不可言，不愧為北岳恒山的神奇古剎。

覺山寺塔建于1090年，明、清時曾予重修。現(xiàn)僅存宋建磚塔。塔身飾以精美磚雕。增平面八角形，十三層，塔高43.54米。塔身錐形，逐級向內(nèi)收縮，檐下磚雕斗拱，完全仿木結(jié)構(gòu)形制，古樸蒼勁。塔中空。直達(dá)頂層，各層原有樓板，可緣梯攀登、現(xiàn)已不存。塔內(nèi)保存有部分宋代壁畫，內(nèi)容為佛、菩薩、供養(yǎng)人等，面形秀潤，線條流暢，因焚香污染，色澤陳舊，但宋代畫風(fēng)尚清晰可辨。

寺內(nèi)建筑

覺山寺四周群山環(huán)抱，背靠鐘山，西臨唐河。據(jù)清康熙《靈丘縣志》載，該寺創(chuàng)建于北魏太和七年（483），遼、明、清多次修葺?，F(xiàn)存廟宇多為清代重修。寺院建筑分廟宇和磚塔兩大部分。寺廟由三條軸線、三進(jìn)院落、30余座殿宇組成。

從山門向北的東軸依次為魁星閣、碑廳、梆樓、點樓、金剛殿、彌勒殿；中軸為山門鐘樓、鼓樓、天王殿、韋馱殿；西軸為文昌閣、藏經(jīng)樓、羅漢殿、貴真殿。各軸均有配廂。總計屋宇134間，占地8100平方米。全部建筑依傍山勢，自前向后逐步升高。 磚塔建于西軸前院中部，現(xiàn)存塔重建于遼大安六年（1090），為平面八角十三級密檐式磚構(gòu)塔，總高43．54米。下部施雙層基座。第一層呈方形，邊長為19．6米，上置八角須彌座，座上設(shè)普柏枋，上承平座斗拱。塔身第一層由塔壁和內(nèi)室組成，平面八角，南北開券門，塔室中心柱南雕臥佛1尊，柱北雕千手觀音，四壁繪有60平方米的遼代壁畫，至為珍貴。

塔的2-13層用斗拱支撐挑出的窟檐，密檐層層遞減，頂部作攢尖式，上置鐵剎。整個磚塔雄深剛健，磚雕精美，玲瓏壯觀，是我國現(xiàn)存遼塔的典范。位于寺西南側(cè)約百米處的山丘上，有一5．23米高的小磚塔。塔側(cè)一井，深30丈。三者合稱"塔井三奇"。寺院存有遼、明、清各代碑刻11通。