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文物遺存

圣母殿

圣母殿為晉祠古建三絕之一。創(chuàng)建于宋天圣年間（1023年—1032年）。圣母傳為叔虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像41尊、明代補(bǔ)塑2尊。這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，鳳冠霞帔，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。塑像形象逼真，造型生動，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。

木雕盤龍

木雕盤龍是中國現(xiàn)存早的盤龍雕柱，雕于宋元佑二年（1087年）。八條龍各抱一根大柱，怒目利爪，周身風(fēng)從云生，一派生氣，雖已近千年，鱗甲須髯。

魚沼梁

魚沼飛梁建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，在圣母殿與獻(xiàn)殿之間，形狀典雅大方，造型獨(dú)特。

金人臺

金人臺共有四尊鐵人，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺”。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年（1097年），保存完整。據(jù)說，鐵人忍受不了夏天的炎熱，走到汾河邊想過河。見一條小船，鐵人要求船家?guī)珊?，船家道破了鐵人的本相并把它抬回金人臺。圣母令手下將領(lǐng)，在鐵人的腳趾上連砍三刀，作為對不服戒律的懲罰，金人腳上迄今還留著三刀印痕。

唐碑亭

唐碑亭即“貞觀寶翰”亭，晉祠之銘并序碑在晉祠貞觀寶翰亭內(nèi)。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”。全碑1200多宇，書法行草，筆力奇逸含蓄，是書法藝術(shù)的珍品。

水母樓

在難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱梳妝樓，別號水晶宮。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝，端坐甕上，束發(fā)未竟，神態(tài)自若。據(jù)傳，水母姓柳，住在晉祠附近的金勝村。但是，她嫁后遭婆婆虐待，每日到遠(yuǎn)方去挑水。挑回的水只要前桶且將桶底做成尖底，使柳女無法休息。騎馬人送給柳女一條金絲馬鞭，并告她馬鞭放在甕中一提，水即滿甕。這個秘密被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn)，趁柳女回娘家不在從甕中提起馬鞭，頓時大水涌出即將淹沒村莊。柳女聞訊趕來，坐在甕上讓水勢變小得救了人們，水母也再沒有離開水甕。

名奉圣寺

相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅。奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七級八角形。在奉圣寺附近，有一株巨槐。據(jù)傳，原來這株槐樹歷史久遠(yuǎn)，早已干枯，也不知過了多少年，到清代乾隆二十一年（1756年）農(nóng)歷三月廿一日，奉圣寺內(nèi)集會。有一個老道士在枯槐下叫賣膏藥。但沒人買他的藥。老道繼續(xù)叫賣：“如此仙藥，來購無人，凡人無福，枯槐宜生?！闭f罷將膏藥貼于枯槐身上揚(yáng)長而去。不到一個月，這株枯槐死而復(fù)生，人們稱為復(fù)生槐。

水鏡臺

水鏡臺是明清戲臺，臺上東部為重檐歇山頂，演戲時用為后幕，臺上西部為卷棚歇山頂，面向圣母殿，三面開敞。戲臺分前后兩部，從建筑形制來看，后臺為明代建造；前臺是清代補(bǔ)建。前臺立十二根明柱支撐卷棚式屋頂。后臺臺身四角立柱，有兩面圍廊與前臺連成一體。前后臺之間設(shè)上下場門，中以木板隔開，上懸“水鏡臺”橫匾。臺基高出地面1.3米，前沿排列六十公分高的石望柱。

“水鏡”二字，取于《前漢書·韓安國傳》中“清水明鏡不可以形逃”的句子，意為忠奸是非，在清水明鏡中昭然若揭，顯現(xiàn)原形，故曰“水鏡”。

對越坊

對越坊在晉祠景區(qū)中軸線上的金人臺西，建于萬歷四年（1576年），造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)壯麗。此匾由明代書法家高應(yīng)元所題，二字為榜書金字，筆力遒勁，宛如游龍。相傳，高應(yīng)元的母親患偏頭痛頑癥，百醫(yī)無效，后在呂祖面前求得一簽，簽上寫著“添磚加瓦”，高應(yīng)元在祠內(nèi)仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋樣樣都有，惟獨(dú)缺少牌坊，所以便選擇在金人臺西造了這座牌坊，并親手書寫匾額，懸于中央?！皩υ健闭Z出《詩經(jīng)·周頌·清廟》“對越在天”一句。

周柏唐槐

晉祠三絕之一。

周柏唐槐，二者都是晉祠千年古木的代表。周柏是周代種植的柏樹，茂盛蔥郁，位于圣母殿北側(cè)，原先本有兩株，名為齊年古柏，如今只剩這一株。周柏唐槐樹干粗壯，需數(shù)人才能合圍。唐槐是唐代時種植的槐樹，位于水鏡臺前，是晉祠古樹中繁茂的一株。每到春夏之季，樹綠蔭濃。

圣母殿雕塑

晉祠三絕之二。圣母殿的中央是“邑姜”像，左右兩廡有40多位侍者。在圣母殿內(nèi)尚存的43尊彩繪塑像中，除圣母像兩側(cè)的小像是后來增補(bǔ)的外，其余都是宋初原塑。在大殿正中幔帳內(nèi)的圣母，頭戴鳳冠，面部靜謐慈祥，雙腿盤坐在木制的方座上，一只手放在胸前，一只手放在腿上，手指隱在袖內(nèi)，身上穿著的蟒袍沿著膝蓋垂向座位下邊，整個塑像形態(tài)顯得穩(wěn)定而端莊。侍從都是各有專職，身份、性格也是無一雷同。

難老泉

晉祠三絕之三。

難老泉俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，北齊時有人據(jù)《詩經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。泉上有亭，亭上懸掛著清代學(xué)者傅山寫的“難老泉”三個字。當(dāng)年李白來到這里，曾贊嘆說：“晉祠流水如碧玉”。晉水有三個源泉，一是善利泉，一是魚沼泉，一是難老泉。難老泉是三泉中的主泉，晉水的源頭就從這里流出，長年不息。

價值影響

文物價值

晉祠，是中國現(xiàn)存早的古典宗祠園林建筑群，現(xiàn)存有三百年以上的建筑98座、塑像110尊、碑刻300塊、鑄造藝術(shù)品37尊，是集莊嚴(yán)壯觀與清雅秀麗，宗祠祭祀建筑與自然山水結(jié)合的典范。

晉祠現(xiàn)存早的主體建筑圣母殿，創(chuàng)建于北宋太平興國九年（984年），殿四周圍廊，為中國現(xiàn)存古建筑中的實(shí)例，是中國宋代建筑的代表作，對研究中國宋代建筑和建筑發(fā)展史有著重要意義；宋代建筑魚沼飛梁，造型奇特，是中國現(xiàn)存的古代木結(jié)構(gòu)十字型橋梁建筑，在世界古代橋梁建筑史上也具有較高的科學(xué)、藝術(shù)、研究價值；金代建筑獻(xiàn)殿，結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，梁架輕巧，既為大殿，又巧似涼亭。圣母殿、魚沼飛梁，獻(xiàn)殿被國家文化部鑒定為國寶建筑。

圣母殿內(nèi)的43尊宋代彩色泥塑，是反映中國宋代宮廷人物的現(xiàn)實(shí)主義作品。塑像寫實(shí)傳神，清秀典雅，是中國雕塑藝術(shù)寶庫中的珍品。晉祠現(xiàn)存碑碣中，以唐太宗李世民親自書寫的《晉祠之銘并序》和武則天親自作序的《華嚴(yán)經(jīng)石刻》為珍貴?！稌x祠之銘并序》碑制于唐貞觀二十年（646年），是一通集史學(xué)、文學(xué)、政治、書法為一體的豐碑，是文筆俱佳的行書杰作，開創(chuàng)了中國行書碑文之先河，是一部研究、探討盛唐時期的政治、文化、文學(xué)、書法藝術(shù)等方面的珍貴的“石史”。

1、晉祠的自然山水與人文建筑的有機(jī)結(jié)合代表了一種創(chuàng)造性天才的杰作；

2、晉祠的自然山水與人文建筑、雕塑，在一定時期內(nèi)或在世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對建筑藝術(shù)、紀(jì)念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響；

3、晉祠可作為一種成功類型的建筑物、建筑群或景觀的杰出范例，展示人類歷史上一個（或幾個）重要階段，具備了申報世界文化遺產(chǎn)的條件。把晉祠這個具有世界性突出價值的藝術(shù)杰作納入世界文化遺產(chǎn)，將更有利于對它的保護(hù)。

歷史文化

晉祠創(chuàng)建于西周（前11世紀(jì)）時期，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜后而建，是中國古代建筑藝術(shù)的集約載體。

北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載晉祠已有相當(dāng)規(guī)模。后經(jīng)北齊、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清及民國諸時期，歷經(jīng)2000多年的擘劃營造和修葺擴(kuò)充，遂成當(dāng)今規(guī)模。其中于7世紀(jì)至12世紀(jì)間為興盛，是中國唐、宋古建園林、雕刻藝術(shù)之典范?，F(xiàn)存的有盛唐時期碑刻，宋、元、明、清不同時期的古代建筑100余座，特別是主體建筑圣母殿被譽(yù)為中國古代建筑史上具有典型性的北宋時期的代表性建筑實(shí)例。保存在圣母殿內(nèi)的宋塑群像突破了宋以前宗教造像的模式，而成為當(dāng)時社會上真實(shí)人物的寫照，開創(chuàng)了雕塑藝術(shù)寫實(shí)作品的先河，它不僅是中國雕塑史上反映宮廷人物的造像，也是中國雕塑史上的罕見精品。

晉祠創(chuàng)建年代久遠(yuǎn)，所處地理位置優(yōu)越，以大量的古建筑、雕塑、碑刻、壁畫、古樹名木，從不同的側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、建筑、園林、雕塑、宗教、文化等諸多領(lǐng)域的發(fā)展變化。晉祠的歷史、藝術(shù)、科學(xué)和鑒賞價值，使其成為古代宗祠與園林藝術(shù)相結(jié)合的且跨越的歷史長又具代表性的實(shí)例，也是中國古代文化和人類建筑藝術(shù)寶庫中一份珍貴的遺產(chǎn)。

藝術(shù)特征

晉祠有明確的紀(jì)念意義、濃厚的審美價值和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。即便是一個單體建筑，也有著自己的序列。柱廊的排列，斗拱的組合，瓦壟的明暗相間，空間的穿插、色調(diào)的配置，都安置得合理妥貼，又符合審美習(xí)慣。而正是由于它的序列特征和人們流動式的觀賞進(jìn)程，又使得其空間藝術(shù)向時間藝術(shù)轉(zhuǎn)化。

圣母殿前廊柱雕木質(zhì)盤龍8條，倒映水中，隨波浮動。殿內(nèi)無柱，殿身當(dāng)心間裝板門，兩梢間安直欞窗。四周柱子皆微向內(nèi)傾形成“側(cè)角”，角柱增高造成“生起”。下檐斗拱五鋪?zhàn)?，單拱出兩跳，柱頭出平昂，補(bǔ)間單抄單下昂。上檐斗拱六鋪?zhàn)?，單拱出三跳，柱頭雙抄單下昂，補(bǔ)間單抄出重昂，并施異形拱。柱頭與補(bǔ)間不同，上檐與下檐相異。殿頂筒板瓦覆蓋，黃綠琉璃剪邊，色澤均衡精致，整個殿宇莊重而華麗。

魚沼飛梁位于圣母殿與獻(xiàn)殿之間，方池之上架十字形橋，在池中立石柱34根，柱頭普柏枋相聯(lián)，上置大斗，斗上施十字相交之拱，承托梁枋。東西寬廣，南北下斜如翼，與圣母殿上翹的翼角遙相呼應(yīng)，顯示了殿翅欲飛之勢。

圣母殿彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。

獻(xiàn)殿前的金人臺上，四隅各立一尊宋代鐵鑄武士。而與之遙遙相望的圣母殿中侍女群像，各有各的特殊形象，身體的豐滿與俊俏，臉形的清秀與圓潤，各呈現(xiàn)出極不相同的思想感情。她們的陰柔之美與宋鑄鐵人的陽剛之氣，也形成了鮮明對比。

文物保護(hù)

1961年3月4日，國務(wù)院公布第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位180處，其中便有晉祠。屬于古建筑及歷史紀(jì)念建筑物類。

2002年3月21日，山西省人民代表大會常務(wù)委員會公布《太原市晉祠保護(hù)條例》。

2013年9月1日，經(jīng)山西省十二屆人大常委會第4次會議批準(zhǔn)的《晉祠泉域保護(hù)條例》施行。

2016年4月11日，太原市規(guī)劃網(wǎng)發(fā)布《太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)總體規(guī)劃方案（2015—2030）》。

旅游信息

開放時間

8：00—18：00（4月—10月）

8：30—17：00（11月—3月）

門票價格

中準(zhǔn)價70元/人.次，景區(qū)以中準(zhǔn)價為基礎(chǔ)，淡旺季在20%幅度內(nèi)上下浮動，最高為72元。對殘疾人、學(xué)生、60歲以上老年人等，憑合法有效證件實(shí)行半價優(yōu)惠；對兒童、現(xiàn)役軍人、革命傷殘軍人、70歲以上老年人等予以免票；對旅行社組織的團(tuán)隊游客，實(shí)行票價優(yōu)惠，具體優(yōu)惠幅度由景區(qū)自定。

交通提示

太原市通往晉祠的308、856、804路無人售票公共汽車，早6：00—18：30，行車間隔時間短（15—20分鐘）。