主要經(jīng)歷

1608年，受兄弟會資助，入普列羅夫市的拉丁文法學校學習。在校三年期間，他刻苦自勵，發(fā)奮學習，成績優(yōu)秀，表現(xiàn)出卓越的才能。

1611年畢業(yè)后，被“兄弟會”選送到德國的赫爾伯恩大學學習。大學期間，在阿爾斯泰德等進步教授的影響下，為他后來從事文化教育活動打下了良好的根基。

1613年，在西歐作了短期旅行，這次旅行使他領(lǐng)略了自然的風采，體察了民眾的生活，熟悉了文化民俗。這些無疑擴大了他的視野，挖掘了他的認識，使他的思想更具生動和實際的意義。

1614年，從海德堡徒步回國，被“兄弟會”委任為他的母?！樟辛_夫拉丁文法學校的校長。他以極大的熱誠獻身于教育事業(yè)，開始研究教育改革問題。

1616年，在教育革新上作了第一次嘗試，參照克拉克的方法編寫了一本小型的語法指南《簡易語法規(guī)則》。同年被選為“兄弟會”牧師，在奧爾光茲擔任圣職。

1621年，西班牙雇傭軍攻占富爾涅克，并放火燒城。其家產(chǎn)、藏書和所有的論文手稿化為灰燼，他本人幸免于難，只帶著幾件僅存的衣服逃出了富爾涅克。

1618年，發(fā)表《致天國書》，深刻揭露了當時種種不平等現(xiàn)象。

1624年，同其他“兄弟會”成員繼續(xù)從事救國活動，并進行教育研究，教導會員子弟。他們深信良好的教育是復興祖國和改良社會的主要手段。

1632年，出版了《母育學?！芬粫谌祟愂飞鲜状沃贫?歲以下兒童詳細的教育大綱，這是他的偉大功績之一。實際上，他也是最先研究家庭教育的教育家和思想家之一。

1668年，寫成《唯一的必要》一書。他把這部作品獻給荷蘭的魯布拉赫親王，懇求親王宣揚和平，謀求公共幸福。

1670年11月初，在臨終之際，對尚未完成的“泛智論”著作還耿耿于懷，仍然不忘教育事業(yè)。他把兒子叫到床前，一再囑咐要整理好他的所有手稿和草稿，以待出版，留給后世。

1670年11月15日，帶著對祖國的眷戀之情與世長辭。

主要作品

《致天國書》《語言學入門》《語言學初聽》《大教學論》《母育學?！贰段锢韺W概論》《世界圖解》《唯一的必要》等

貢獻影響

夸美紐斯受到人文主義的深刻影響，對人具有的智慧和創(chuàng)造力充滿信心，主張通過教育使人獲得和諧發(fā)展，希望通過教育改良社會，實現(xiàn)教派和民族的平等。泛智論是夸美紐斯教育思想的核心，所謂“泛智”，就是使所有的人通過接受教育而獲得廣泛、全面的知識，從而使智慧得到全面的發(fā)展。他主張學習廣泛的知識，掌握學科知識的精粹；強調(diào)所學內(nèi)容要對實際生活有用；重視自然科學知識的學習，以及各種語言的學習；注重學生行動能力的訓練等?？涿兰~斯在《大教學論》中還提出了許多重要的教學原則，如直觀性原則、啟發(fā)誘導原則、量力性原則、循序漸進原則、鞏固性原則，以及因材施教原則等。這些原則依然是我們的教師在教學活動中遵循的基本原則。

夸美紐斯的另一重要貢獻是，在教育史上他最早從理論上詳細闡述了班級授課制以及相關(guān)的學年制、學日制、考查、考試制度。是對班級授課制等作系統(tǒng)理論闡述的第一人?？涿兰~斯以他在教育理論上的卓越貢獻，奠定了西方教育思想史上的重要地位。

夸美紐斯主張普及義務教育，“把一切事物教給一切人類”實際上是對所有兒童授以學前教育和初等教育。中等教育只有那些有志于從事腦力勞動的男女才能享受，高等教育則更是少數(shù)“智者”的權(quán)利。但在當時的歷史條件下，夸美紐斯打破了封建主義的禁錮，主張人人有權(quán)利接受教育，適合當時社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求。