太昊陵，即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵廟，號(hào)稱(chēng)“天下第一陵”，占地36公頃有余，其規(guī)模之宏大，建筑之雄偉，世人嘆絕。太昊陵廟會(huì)是中國(guó)著名的廟會(huì)，其聲勢(shì)之大、會(huì)期之長(zhǎng)為中原地區(qū)廟會(huì)所獨(dú)有。每年自農(nóng)歷二月二日始，至三月三日止，會(huì)期一個(gè)月。寄托了中國(guó)勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。太昊陵廟會(huì)的朝圣者已遍及全國(guó)各地。人數(shù)較多的地區(qū)西至京漢路，東至皖西，北至魯西南，南至湖廣。廟會(huì)期間，每天人流量達(dá)20多萬(wàn)人，高潮時(shí)達(dá)80多萬(wàn)人。 【 詳細(xì)>>】

被稱(chēng)為“臺(tái)灣王爺總廟”的南鯤鯓代天府，又稱(chēng)“五府王爺廟”，祀奉李、池、吳、朱、范五姓鳴鳳亭和舞龍亭，是全球最大的王爺廟。據(jù)MAIgoo編輯了解，臺(tái)灣南鯤鯓代天府每年4大進(jìn)香期，進(jìn)香人次合計(jì)逾千萬(wàn)，其中在乩童大會(huì)串與陣頭大匯演為其重要特色。每年農(nóng)歷4月26、27日是“李王爺”與“范王爺”的誕辰，也是南鯤鯓最熱鬧的王爺祭，除了本地信徒，各地王爺廟都會(huì)組團(tuán)前來(lái)進(jìn)香，乩童與各式陣頭形成大會(huì)串，頗有互相較勁的意味，蔚為奇觀(guān)。

廠(chǎng)甸廟會(huì)，流行于北京市的傳統(tǒng)民俗及民間宗教信仰活動(dòng)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，中國(guó)最有名的廟會(huì)之一。廠(chǎng)甸廟會(huì)于每年正月初一至初五舉行，規(guī)模盛大，京味濃厚，聞名遐邇。解放后廠(chǎng)甸的廟會(huì)仍一直舉行到20世紀(jì)60年代初期，依然紅火熱鬧。從1964年開(kāi)始，由于有礙交通，廠(chǎng)甸燈市停辦，偃旗息鼓37年。2001年，北京市政府宣布恢復(fù)廠(chǎng)甸廟會(huì)。廠(chǎng)甸廟會(huì)以書(shū)畫(huà)古玩、金石玉器、經(jīng)史子集、文房四寶獨(dú)秀于林，自古便以文市”著稱(chēng)。同時(shí)，特色小吃、傳統(tǒng)工藝、日用百貨和兒童玩具也頗具盛名，無(wú)論男女老少都能在此各得其樂(lè)，各有所...獲。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】

廣府廟會(huì)是廣東“一城一特”春節(jié)活動(dòng)之一，是廣東省地方傳統(tǒng)民俗文化，廣州市越秀區(qū)在傳統(tǒng)元宵節(jié)期間，即農(nóng)歷正月十五至廿一舉辦的傳統(tǒng)廟會(huì)。廣府廟會(huì)是廣府民俗文化特色活動(dòng)品牌，既增強(qiáng)廣府文化的凝聚力和影響力，豐富和活躍群眾文化生活，營(yíng)造濃厚的年節(jié)氣氛，同時(shí)也讓廣大游客通過(guò)廟會(huì)就能了解廣府文化，了解廣東。廣府廟會(huì)涵蓋木偶薈萃、中華絕活、武林大會(huì)、元宵燈會(huì)等主題活動(dòng)，包含了祈福文化、民俗文化、美食文化、商貿(mào)休閑文化等豐富的內(nèi)容。 【 詳細(xì)>>】

當(dāng)陽(yáng)關(guān)陵廟會(huì)，湖北省當(dāng)陽(yáng)市地方傳統(tǒng)民俗，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，中國(guó)十大廟會(huì)之一，主要活動(dòng)有：祭祀關(guān)公、演關(guān)戲“當(dāng)陽(yáng)殺故事”、民間娛樂(lè)活動(dòng)、許愿還愿、廟市等內(nèi)容。關(guān)陵廟是祭拜關(guān)公的重要場(chǎng)所，至民國(guó)年間，這里每年要舉辦兩次大型廟會(huì)祭拜關(guān)公。一是五月十三“單刀會(huì)”，傳說(shuō)這天是關(guān)公的生日，也是關(guān)公單刀赴會(huì)日；二是中元節(jié)廟會(huì)。敬香者、各種民間藝人、小商販云集，熱鬧非凡。 【 詳細(xì)>>】

豐都廟會(huì)伴隨“鬼城文化”的發(fā)展歷史延續(xù)至今。漢代開(kāi)始，陰長(zhǎng)生、王方平在名山修道成仙，隨之名山成為各路宗教傳經(jīng)布道、爭(zhēng)修廟宇樓觀(guān)的風(fēng)水寶地，逐漸構(gòu)建成一個(gè)號(hào)稱(chēng)“陰曹地府”的建筑體系，吸引眾多的人來(lái)此朝山進(jìn)香，成為民間信仰活動(dòng)的中心，距今已有1900多年歷史。中華人民共和國(guó)成立后，鬼城廟會(huì)曾一度中斷。1988年4月18日，豐都縣舉辦首屆鬼城廟會(huì)，在保留原有廟會(huì)特色的基礎(chǔ)上，增加了經(jīng)貿(mào)洽談、物資交流等內(nèi)容。該習(xí)俗現(xiàn)在流行。2014年11月11日，“豐都廟會(huì)”成功躋身國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

南海神廟，又稱(chēng)波羅廟、東廟，始建于隋開(kāi)皇十四年（594年），已有一千四百多年歷史，是中國(guó)歷代皇帝祭海的場(chǎng)所。有“千年廟會(huì)”之稱(chēng)的“波羅誕”，即南海神誕，是廣東省廣州市乃至珠江三角洲地區(qū)獨(dú)具特色的傳統(tǒng)民俗節(jié)慶活動(dòng)、最大的民間廟會(huì)，也是國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的民間廟會(huì)之一，還是現(xiàn)今全國(guó)唯一對(duì)海神進(jìn)行祭祀的活動(dòng)。它是珠三角地區(qū)最具影響力的民間廟會(huì)，蘊(yùn)含了廣州最有代表性的傳統(tǒng)民俗文化元素，有著千年的歷史文化傳統(tǒng)。宋代詩(shī)人劉克莊的《即事》詩(shī)中，就描述了“波羅誕”廟會(huì)的盛況。 【 詳細(xì)>>】

浚縣廟會(huì)，又稱(chēng)浚縣正月古廟會(huì)，是河南省?？h的一種古老的傳統(tǒng)民俗及民間宗教文化活動(dòng)，被評(píng)為河南民俗經(jīng)典。活動(dòng)貫穿于每年的整個(gè)農(nóng)歷正月，一直到二月都熙熙不散，有“華北第一大古廟會(huì)”之稱(chēng)。加拿大學(xué)者安得里先生曾評(píng)價(jià)：“?？h廟會(huì)，是中國(guó)的狂歡節(jié)！”2006年10月，?？h廟會(huì)入選河南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2014年11月，“浚縣正月古廟會(huì)”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。 【 詳細(xì)>>】

火宮殿廟會(huì)，湖南省長(zhǎng)沙市地方傳統(tǒng)民俗，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，具有集中性、群體性、固定性的特征。據(jù)maigoo小編了解，廟會(huì)期間，各種民俗活動(dòng)、技貿(mào)活動(dòng)得以當(dāng)眾充分展示，活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，迎神賽會(huì)也是廟會(huì)的一種形式?；饘m殿廟會(huì)以戲劇演出、曲藝說(shuō)唱、民間絕活、手工業(yè)品和其他少數(shù)民族風(fēng)情表演為主，表演形式多樣。火宮殿最隆重的春節(jié)廟會(huì)從每年臘月二十三民間祭灶日開(kāi)始直至次年元宵節(jié)截止。 【 詳細(xì)>>】

“軋神仙”原本是一種民間宗教活動(dòng)，以后逐漸演變?yōu)榧澜涛幕兔袼孜幕囊粋€(gè)盛大廟會(huì)。成為蘇州人一道經(jīng)久不衰的民俗文化事象集中體現(xiàn)的獨(dú)特風(fēng)景線(xiàn)。同時(shí)也是舞龍、舞獅、挑花擔(dān)、抬閣、民間吹打等等民間傳統(tǒng)藝術(shù)廣泛展示的大舞臺(tái)，起著既娛神又自?shī)首詷?lè)的作用。久而久之，便成為蘇州的一大民俗節(jié)日，同時(shí)也形成了一個(gè)集民間工藝、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、風(fēng)味小吃的集市盛會(huì)。 【 詳細(xì)>>】