主要經(jīng)歷

公元前384年，出生于色雷斯的斯塔基拉。

公元前367年，遷居到雅典，曾經(jīng)學(xué)過醫(yī)學(xué)，還在雅典柏拉圖學(xué)院學(xué)習(xí)過很多年。

公元前343年，被馬其頓的國王腓力二世召喚回故鄉(xiāng)，受國王腓力二世的聘請，擔(dān)任起當(dāng)時年僅13歲的亞歷山大大帝的老師。

公元前335年，建立了自己的學(xué)校。在此期間，撰寫了多部哲學(xué)著作。

公元前322年，因身染重病離開人世，終年六十三歲。

主要作品

《工具論》、《形而上學(xué)》、《物理學(xué)》、《氣象學(xué)》、《論天》、《論生滅》、《動物志》、《論靈魂》、《論感覺和被感覺的》、《尼各馬可倫理學(xué)》、《優(yōu)臺謨倫理學(xué)》、《修辭學(xué)》、《詩學(xué)》等

人物影響

作為一位百科全書式的科學(xué)家，亞里士多德對世界的貢獻很大。他還是一位真正的哲學(xué)家，他對哲學(xué)的幾乎每個學(xué)科都作出了貢獻。

在哲學(xué)方面，亞里士多德的思想對西方文化根本傾向以至內(nèi)容產(chǎn)生了深刻的影響。在上古及中古時期，他的著作被譯成拉丁文、敘利亞文、阿拉伯文、意大利文、希伯來文、德文和英文。以后的希臘學(xué)者研究及推崇他的著作，拜占庭的學(xué)者也是如此。他的思想是中世紀(jì)基督教思想和伊斯蘭經(jīng)院派哲學(xué)的支柱。伊斯蘭世界最重要的思想家阿威羅伊，將伊斯蘭的傳統(tǒng)學(xué)說與亞里士多德的理性主義融合成自身的思想體系。最有影響的猶太教思想家邁蒙尼德，用理性主義解釋猶太教義，在調(diào)和科學(xué)、哲學(xué)和宗教方面取得了重大成就。

亞里士多德顯示了希臘科學(xué)的一個轉(zhuǎn)折點。在他以前，科學(xué)家和哲學(xué)家都力求提出一個完整的世界體系，來解釋自然現(xiàn)象。他是最后一個提出完整世界體系的人。在他以后，許多科學(xué)家放棄提出完整體系的企圖，轉(zhuǎn)入研究具體問題。

隨著亞里士多德作品的不斷被發(fā)現(xiàn)，中世紀(jì)出現(xiàn)了一個研究亞里士多德主義的新時代，學(xué)者們以此作為求得各方面真知識的基礎(chǔ)。

人物評價

亞里士多德一生勤奮治學(xué)，從事的學(xué)術(shù)研究涉及到邏輯學(xué)、修辭學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、美學(xué)、博物學(xué)等，寫下了大量的著作，他的著作是古代的百科全書。

他的思想對人類產(chǎn)生了深遠的影響。他創(chuàng)立了形式邏輯學(xué)，豐富和發(fā)展了哲學(xué)的各個分支學(xué)科，對科學(xué)等作出了巨大的貢獻，是最早論證地球是球形的人。